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楼主: 法华经521
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第一希有难解之法:《妙法莲华经》十如是

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-5-9 06:42:01 来自手机 | 只看该作者
    我们要想圆满佛道!成就自己!解脱生死!明白宇宙人生真相!必须要学习开悟的楞严经!成佛的法华经!十方佛土中,唯有一乘法!无二亦无三,除佛方便说!佛陀出现于世!就是为了欲令众生开示悟入佛知佛见!那就是必须要明心见性!认识我们自己本来面目!我们的本来面目就是一颗心,宇宙十法界万法是一个本体共用一颗心,万法一心,这颗万法共用的一心就是真正的自己,就是我们共同的佛性,也叫做佛。我们的真心本来面目是非空非有的当下即空即有,随缘现空现有,空有不二。空有一体不可分开。也就是万法一心,一心万法,一念变现。离一切相的当下即一切法!当我们懂得了十法界万法共用的这个心变现出了万法!这就叫明心见性。知道万法共用一心是一个本体叫明心,知道万法唯一心所现就是一个念之所变现而来叫见性。万法一念,一念万法。我们在万法万相的当下就知道一切都是真心本性的显现,这就叫在相见性!即相即性,即性即相,性相一如。万法共用的一心表[性],一心变现出来的万法表[相],一心[性]的当下即是万法[相],万法[相]的当下即是一心[性]。这就叫性的当下即是相,相的当下即是性,即性即相,性相一如,都是一个本体,都是一个心,都是一个自己,这就叫佛。所以说十法界万法都是你自己一个人一个心一个念变现而来的,万法都是你自己一个人,万法都是你自己一个佛,仅此而已。明白了佛你就是佛,心如同一面镜子,来什么现什么,你明白了什么悟到了什么你当下就是什么。果真明白了宇宙万法就是你自己一个人一个佛,哪来的对立?哪来的嗔恨?哪来的执着和分别呀?原来佛来到这个世界就是来[开示悟入]我们的[佛知佛见],让我们及早从迷惑颠倒的邪知邪见的梦中醒来,当我们刻骨铭心懂得了:万法即我自己一人一念变现的如来藏真理后,从迷惑颠倒世界中去反闻自性,就见到了自性佛,当下明白了原来一切都是自己都是佛啊,万法都是自己一个人一个心一个念变现而来的呀,自己本来就是佛呀,也就破除了无明、执着、分别,入了佛的知见,与万法道交感应圆融为一个本体,圆融为一个自己。大光明藏中谁非谁,谁又不是谁,没有哪一个不是哪一个,沒有哪一法不是哪一法,都是自己都是佛,仅此而已。所谓往生即妄想心见到真心本来面目叫往生,往生就是成佛。明白了佛,你就是佛。明心见性的当下即已了生脱死成分真佛,当我们肉团身销亡四大分离之时,到那个时候,当下自己动一个念头,我想我是个什么当下就一念变现个什么,可以一念示现一切万法之相,可以一念现无量色身三昧,得大自在大解脱。一念即无量念,无量念归于一念。

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    发表于 2017-5-9 07:27:33 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏,顶礼《大乘妙法莲华经》《大佛鼎首楞严经》南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-5-9 15:36:19 来自手机 | 只看该作者
    南无大慈大悲观世音菩萨
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    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-5-9 15:37:09 来自手机 | 只看该作者
    南无大慈大悲观世音菩萨
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    开心
    2016-11-6 22:09
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     楼主| 发表于 2017-5-10 20:06:12 来自手机 | 只看该作者
    一切法法不离自心。性相一如
  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-6 22:09
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     楼主| 发表于 2017-5-10 20:06:33 来自手机 | 只看该作者
    我们的心非空非有。即空即有
  • TA的每日心情
    开心
    2018-1-6 22:38
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    发表于 2017-6-9 08:43:42 来自手机 | 只看该作者
    吃饭睡觉是多么简单的事,可是今天究竟有多少人能舒舒服服的吃饭,安安逸逸的睡觉?可见最平常的事到达平常心的境界,是须经过无数不平常的修持。禅师们多在“用功”,快快乐乐的把饭吃饱,安安静静的把觉睡好。
  • TA的每日心情
    无聊
    2017-9-12 08:22
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    发表于 2017-6-9 12:15:40 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-6-22 14:00:50 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛。随喜赞叹!感恩!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-21 15:16
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    发表于 2017-6-22 17:44:27 来自手机 | 只看该作者
    在《楞严经》第四卷,讲出十方如来,无量的妙法如恒河沙,只是戏论,唯有《楞严经》讲真实
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