保持一种灵知性，你不能动心起念，也不能没有念。能够证入这种境界，是证道位

一月光 · 发表于 2017-6-10 20:54:02

　　不空如来藏讲的就是相,空如来藏讲的就是性,空不空如来藏就是讲的「性相一如,性相不二, 非性非相，非相非性，即性即相,即相即性」。

一心三藏-yxsz · 发表于 2017-6-11 08:36:27

这是禅宗的明心见性。圆教的明心见性，是在相见性，在性见相。性相一如。。。

顺顺 · 发表于 2017-7-2 16:04:25

南无阿弥陀佛

beauty · 发表于 2017-7-2 17:05:58

南无阿弥陀佛

dangjue · 发表于 2017-7-2 18:30:13

法华经：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。是讲明白法华经真实意现，散乱心念佛，皆能成佛。因为看似妄想纷飞，但你知妄想也是佛也是我心之所变现。看似散乱，它乱而不乱，根本清净。所以他念不念都能成佛。这个佛是分真即佛。

dangjue · 发表于 2017-7-3 20:17:41

法华经：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。是讲明白法华经真实意现，散乱心念佛，皆能成佛。因为看似妄想纷飞，但你知妄想也是佛也是我心之所变现。看似散乱，它乱而不乱，根本清净。所以他念不念都能成佛。这个佛是分真即佛。

一月光 · 发表于 2017-7-4 15:09:53

《法华经》《楞严经》『如来藏』的核心, 就是说整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已，这就是《法华经》《楞严经》的真谛。

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