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有个小孩子叫当权,剃度以后他那个老师来抱着他哭哭啼啼。那不是「涕泣而随送之」

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    楼主
    发表于 2017-5-13 17:25:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    有个小孩子叫当权,剃度以后他那个老师来抱着他哭哭啼啼。那不是「涕泣而随送之」,是「涕泣而抓之」,把他抓回去了。
    其祖转轮圣王,与一百大臣及余百千万亿人民,皆共围绕,随至道场,咸欲亲近大通智胜如来,供养恭敬,尊重赞叹。
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  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-5-13 18:06:47 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛   随喜赞叹
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-13 09:36
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    发表于 2017-5-13 18:12:35 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
  • TA的每日心情
    开心
    2020-5-1 10:20
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    发表于 2017-5-13 20:11:16 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    开心
    2020-5-1 10:20
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    发表于 2017-5-13 20:11:40 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-5-13 21:10:44 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》从前面的七处破妄、十番显见、八还辨见,无非告诉我们生死轮回的根本和成就涅槃的根本,再到第三卷讲的四科七大,一一皆是如来藏妙真如性。简单说,不懂楞严大定,以致轮回;懂得楞严大定,必取涅槃。道理非常简单。  再到《楞严经》的中间几卷内容,详细讲解「一念不觉有三细,境界为缘长六粗」,由此产生世界相续、众生相续、业果相续——这是整部《楞严经》的重中之重。  那么,狂心顿歇,则三缘断,歇即菩提。如来开示发觉初心二决定义:一是以因同果,二是从根解结。  后文殊菩萨受佛敕命,从二十五圣圆通法门中,独选观音耳根圆通法门——这是从根本起修、全性起修、速得菩提的第一法门,初机众生必须按照这个法门来修,才能成就。反反复复就是讲这个自性本定,也是一切三昧之王。  再到《楞严经》后半部分,讲如何修如何证以及五十种阴魔,仍然是以戒助定、以慧助定而已。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-7-7 13:18
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    发表于 2017-5-18 12:20:17 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-5-18 12:33:15 来自手机 | 只看该作者
          唯有一乘法,无二亦无三    十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说,但以假名字,引导于众生。    此是长行“如来但以一佛乘故,为众生说法,无有余乘,若二若三”的重颂。二乘三乘都是诸佛的方便假名之说。    一佛如此,十方诸佛皆然,故说:十方佛土中,唯有一乘法才是真实,此外,更无藏教之二乘,亦无通教的三乘,除非是诸佛方便,说此二乘、三乘的假名字,引导众生,离生死苦,证涅槃乐,然后为说佛道的智慧,令所有闻法者,皆得成佛的缘故。    佛的苦心是引导我们最终成佛,不要说轮回于生死的人天乘,连已经证得偏空涅槃的声闻缘觉也要究竟成佛。因此,作为佛弟子,要发广大的心。即发大乘心救度一切,而不仅仅局于个人后世或个人解脱。

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    发表于 2017-5-18 18:18:17 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-5-26 14:38:31 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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