请问大德，会相归性与在相见性，有什么区别啊？

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请问师父大德师兄们，会相归性与在相见性，有什么区别啊？

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

dangjue

佛为什么把自己讲的无量的法门说为『戏论之法』？我们想啊，原来它本来就不是佛法，叫世间善法。在佛当年来娑婆世界之前，印度就有九十六种外道在修行——佛法里讲的外道我们不能混同于世间人所讲的外道。后者特指强盗土匪、坏人坏事，而前者恰恰相反，都是好人好事、行善积德。那么为什么把它说为是外道呢？因为我们行善积德只能得人天福报，对净化社会风气和安定社会人心有巨大的积极的意义，功不可没；可是佛法里，在人道之外还有天道、仙道、鬼道、神道等无量的法界，并非把这个宇宙人生真理局限在人道。它会以此误导修行人。那么修行人要想脱离六道轮回，成佛菩萨究竟解脱，光行善积德是皮毛而已。我们要搞清楚。

春天来了

因师兄的问题，跟着学习了一下。坦白讲这个问题不会答，更何况名相不容易解透，所以不敢有解答的意思。。。。。。。。。会相归性和在相见性这俩名相都在讲性和相的关系，只在侧重点稍有差异。。。。。。。会相归性，我看圆瑛法师的楞严经讲义里提到，楞严经里讲四大五蕴皆是如来藏妙真如性就是会相归性，即有情无情一切相都是如来藏性的显现。。。。。。在相见性，就是无论看到什么相，它的性当体即空，也可以说，性是相之体，相是性之用，比如，看到兔子，见它的性是空的，看到河流，它的性也是空的，这样呢，于一切相见它的体性都是空的，然后于一切相都不取着，就入了圆成实相。

使者（郑智）

两个是一回事

当歌

会相归性和在相见性都是讲在相知性。我发现会相归性一般用在解释经文时用的多一点。比如说极乐世界黄金为地，七宝池，八功德水……黄金为地是相，归性就是黄金喻真心本来面目之常，真。黄金一旦从矿石里提炼出来就不会再变成矿石，比喻修行人一旦明心见性就不会堕落为凡夫。

在相见性多用在日常用心观照。

我是从学习中发现二者差别，如有不到不请指教。

当歌

春天来了 发表于 2017-6-7 17:18
因师兄的问题，跟着学习了一下。坦白讲这个问题不会答，更何况名相不容易解透，所以不敢有解答的意思。。。 ...

兔子性是空的

空是指无形无相。兔子的心无形无相，所以叫免子的性是空。不是空的。

空的 意思是什么也没有。真心虽然无形无相，但却真实存在。所以正确的说法是空。而不是空的。

春天来了

当歌 发表于 2017-6-8 16:44
兔子性是空的

空是指无形无相。兔子的心无形无相，所以叫免子的性是空。不是空的。

您提这个问题，我还真没注意，空和空的有差别，我揣摩揣摩