修行人无处不自在，天堂地狱都是「我」。

天地万法一如来

给人家偷了五百块，给人诈骗一百万，你仍然生欢喜心、生感恩心，这是不是「法华三昧」啊？是不是现的另外一种「色身三昧」呀？你如果咬牙切齿、暴跳如雷，那就是「凡夫三昧」。什么叫「三昧」？随着你的心，随着你的定力显现出不同的心态、不同的行为举止，人家来批评你、诽谤「你这个人怎么回事？」「阿弥陀佛！谢谢你的指教！」这就叫「法华三昧」。你跟他暴跳如雷，你算老几啊？你来管到老子头上来了，当心老子揍你！你这就不是「法华三昧」。就是坐到监狱里，两条腿一盘，「哎呀，老夫这下清净了，正想好好闭关」，这是不是「法华三昧」？你不要去怨天尤人，「我一心一意为大家，还落得这个下场，老天爷呀，你在哪里呀？」你就是凡夫。修行人无处不自在，天堂地狱都是「我」。

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    《妙法莲华经》妙在哪里？就是妙在一朵妙莲华。莲花二字说尽了宇宙人生本来面目。「华开莲现」加上『一心三藏』，就是「法华三昧」。「法华三昧」含藏万法之相，包含万有，总持一切万法，过去、现在、未来，十方三世万法万相，皆是一人一念。       真正认准了万法都是唯我一念所现，此法华三昧，楞严大定，整个十法界万法都是「我」，「心外无法，法外无心」。没有哪一法不是一个念，没有哪一法不是哪一法，没有哪几个法不是哪几个法，凡所有相，皆是实相。时时、事事、处处，耳闻目睹身受，都是一个自己。      『如来藏』心地法门的殊胜无比，无量的光、无量的智慧融为一个本体「一即无量，无量即一」。没有哪一法不是我们的真心本来面目的显现，心地法门就像就像纽带、桥梁一样，把万法来圆融为一体；「慈悲喜舍」——「大慈、大悲、大喜、大舍」；也叫「慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心」成就自己、成就众生。      天地万法唯一念之所变现，『如来藏』心地法门不舍一人、不漏一法。「无缘大慈、同体大悲」。心外无法、法外无心。无量万法是一个本体，无量的万法同归于一念，同归于『一心三藏』。      『如来藏』法门是根本心修法门，『妙』就妙在『一心三藏』这个圆融、圆满、圆通的法宝；『妙』就妙在按照圆顿大法它的修行的次第，叫「带果行因、修因证果」。所谓「带果」，我们在明白道理的时候你即已证果，「即闻、即行、即证」，然后我们再在明心见性的前提之下积功累德，修证圆满极果如来，又叫「修因证果」。「成佛的法华，开悟的楞严」，唯以此心地法门成就一切众生。

一月光

果真听懂并且深信万法都是一念之所变现——诸佛菩萨、天人、泥巴、瓦块，有情无情、万法万相都是一个人一个念变现——这就是明心见性。

一月光

【万法唯我】、【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的夲来面目。  我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。