【阿鞞跋致】在《法华经》叫作『阿惟越致』佛法里有三种不退转

静莲 · 发表于 2015-4-3 16:13:32

【又舍利弗，极乐国土，众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说】。

又是【无量无边】。【阿鞞跋致】在《法华经》叫作『阿惟越致』。这个法的解释比较麻烦,有些把它说成为七住位的菩萨,有些把它说成为七地位的菩萨,他这个解释呢,叫作不退转的菩萨。我们佛法里有三种不退转：第一种叫「位不退」 ,不会再退到这个六道轮回；第二种叫「行不退」,不会退到小乘人那种苦修苦行,已经懂得了心修法门,一修一切修；第三个种叫「念不退」,到念不退了能够做到时时事事处处,念念在道,遇到境界,心能转境,当下即是如来。这个三不退的菩萨有的说法呢,在我们圆教七住位以上、别教初地位以上可以做到三不退,但说法比较多,到底是七地还是七住位还是初地位，我们不能肯定哪一种。我们都把它圆融起来,就说明是定力已经比较深厚的大菩萨,不是一般的明心见性的菩萨就行,我们也没有必要搞得很清楚,反正又不会按照那个级别来发红包,是不是啊？

一心三藏-yxsz · 发表于 2016-6-19 13:07:25

南无大乘妙法莲华经

非凡（_y30in · 发表于 2016-6-19 13:09:41

能够做到时时事事处处,念念在道,遇到境界,心能转境,当下即是如来。

非凡（_y30in · 发表于 2016-6-19 13:11:59

我们都把它圆融起来,就说明是定力已经比较深厚的大菩萨,不是一般的明心见性的菩萨就行,我们也没有必要搞得很清楚,反正又不会按照那个级别来发红包,是不是啊？

李萍 · 发表于 2016-6-19 13:42:04

前进，前进，前前进

法华经521 · 发表于 2016-6-19 14:56:10

成佛的法华经开悟的楞严经明了一切法不离自性都是自心所现心量打开时时刻刻观照定力加深必能转境明了法法平等见到一切法都是自己心中不喜不悲不快不乐是最大的快乐是清净本然佛性一如信解万法不离自性心量打开烦恼淡化将烦恼当下就是菩提自性时时刻刻观照习惯形成成就万德诸佛之习清净本然法法不离自性心中的每一个念头都清清楚楚明明白白都是自性虽有妄想业习念念在道的缘故明了烦恼就是菩提菩提永存烦恼淡化直至成佛一路涅槃门也魔王大怒干扰修行人心若不动清净琉璃安忍不动如大地念念觉照本性魔王也是如来也是成就自己的定力好也好坏也好法法都是自己哪有他都是自己心外无法法外无心不从外得心就是法法就是心心法不二不生不灭自性随缘显现一切法吃饭也好喝水也好法法平等心中泰然寂然常照光明自性自然显现心中光明照耀一切此为法布施也一切与自己一个本体自己起心动念影响一切如来藏心加持一切末法时代众生心贪嗔痴等等恶习护持国土则国土崎岖不平阿弥陀佛国净如琉璃当下印证众生心清净什么心会有什么果报随众生心应知所量仁者见仁智者见智佛者见佛心若净到厕所也是菩提法法不离自性听经闻法是一大事若不闻法盲目修习如无头人瞎撞不能到达终点就如佛所说忘失菩提心行魔业也明理为要悟后起修为一大事楞严经讲闻思修我们应该依法修行阿弥陀佛