印广门清二复净土赏花人信

唯一佛乘

印广门清二复净土赏花人信


赏花人大德钧鉴：
拜读您第二信，尚有商酌之处，请您斧正。
一、您在信首就指责印广“莫谤法华经王未显圆义，莫疑智者大师未透实相”并以此为据展开您的辩证。
就此先有几点质疑:
(一)印广何时何处对谁说过“《法华经》未显圆义”？
1、印广并无此说。
2、印广纵有此说，也应该是为劝法华学人，要读懂《楞严经》才能更好读懂《法华经》，才能报答智者大师为求《楞严经》早日来华，筑台西拜十八年的良苦用心。从何谈“谤”？
3、印广理念，多所呈述，此二部经，实为一部经。《法华经》是纲，《楞严经》是目。
此据在《楞严经》十来处有明确开示。
大德请细究。
(二)是谁说“智者大师未透实相”？
1、是安师说“这个时代谁能证到分真即佛呀？就连南岳慧思禅师、智者大师、藕益大师都没证到分证即佛”
印广以其矛戮其盾，意思你怎么知道他没证？既知他没证，又怎以他的理论作经典根据？并且为智者辩解，若果真如安师所言未证，也是因为他没读到《楞严经》。
大德细读印广呈安师第二封信，不难明了。
2、大德在灵文中倒是多所解释《法华经》怎么圆，怎么显。讲的对与否，我尚未及细究。纵然是对，那是你对呀。与智者大师何关？
况者，印广没说“法华经王未显圆义”，亦未曾说“智者大师未透实相”呀。
您这不是把安师的话加到印广头上来批判？而是批判也是答非所问！因为通篇只是您在开示。并不能算在智师头上。让安师听了也不以为然啊。
3、大德既然劝印广看看《楞严经》，可见定有造诣！令印广欣喜！
印广犹喜与有缘人共同研讨《楞严》天书。若有意，请联系。


印广门清顶礼赏花人大德！
2018.8.28

当宽清凉

南无大乘妙法莲华经

南京当真

感恩师父

白莲123

顶礼恩师     

※如来使※

        上印下广法师悲悯末法时期迷惑的你我，穷毕生之力弘扬《法华经》《楞严经》，把修学法华、楞严的道场称为法华道场，把法华楞严说为圆顿大法、说为圆教！
        竟然有人从中看出法师弘法未显示《法华经》之圆义。
         可见，这位佛友既未通透《法华经》《楞严经》，也未详细研读上印下广法师所讲之任何一本经。

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顶礼大乘妙法莲华经

法华之子

真是天大的冤枉。

印广法师，从头到尾，几乎每堂课都强调一心三藏之圆顿大法，反反复复，不厌其烦。

没有完整听过印广法师讲解的，最好先完整听完再作评论啊！