成佛要以成佛之因去修因和果必须相符

静莲 · 发表于 2015-4-11 19:33:24

（1）禅宗有个公案，有一个修行人，坐在那里毕恭毕敬的打坐，这个时候，来了一位禅师，就问他：“请问，你坐在那里干什么？” 这个修行人就说：“为成佛而坐”。
这位禅师随手就捡起地上一块砖头，在一旁磨来磨去，那个声音非常刺耳，吵得这个修行人，不能入定。他就有点不高兴了，就问禅师：“你磨那个做什么?” 这位禅师就说：“我要把它磨成镜子。” 这个修行人一听，感到奇怪：“那砖头怎么能磨成镜子？” 禅师反问道：“那你坐在那里岂能成佛？” 这么一问，他哑口无言了。
世间人都知道，种瓜得瓜种豆得豆，要想收获西瓜，你不能拿芝麻的种子当成西瓜的种子种在地里，道理就这么简单。
说这个公案，是要告诉大家一个道理，我们要成佛必须以成佛之因来修，必然得佛之果。
什么是成佛之因呢？
《法华经》一开篇佛就讲：“诸佛出现于世，只为一大事因缘故，开示众生佛之知见，当然，佛开示真理，悟入就是修行人自己的事情了。”
《楞严经》第四卷：“阿难！第一义者：汝等若欲捐舍声闻，修菩萨乘，入佛知见，应当审观因地发心，与果地觉，为同为异？阿难！若于因地，以生灭心，为本修因，而求佛乘，不生不灭。无有是处。”
这两部经一脉相承，从头到尾都在开示中道了义如来密因，通俗的讲，就是在解释，十法界，诸佛菩萨，天人鬼畜，日月星辰，山河大地，树木花早，有情无情，这一切万法相互之间是什么关系，这一切万物是怎么样从一念心所变现出来的，这个需要耐下心来，系统的学习开悟的《楞严经》成佛的《法华经》。
（2）懂得选择就是智慧
有个笑话，说张三到亲戚家做客，到了吃饭的时间了，主人就招待张三吃饭，就坐以后，先上了一盘麻辣豆腐，张三拿起筷子就开始狼吞虎咽，主人看他的吃相很难看，就提醒他说：“你这么喜欢吃麻辣豆腐？” 他也没有在意主人话里有话，边吃边回答：“这豆腐就是我的命”！
正说着呢，主人家又上了一盘红烧肉，张三一看上的是红烧肉，立刻就把麻辣豆腐的盘子往一边一推，把红烧肉的盘子往自己跟前挪了挪，主人心想：“这还真不客气。” 就问他：“你不是说豆腐是你的命吗”？张三边吃边抹着嘴说：“是呀，可是我一见到红烧肉，就连命都不要了”。
这个笑话也说明一个道理，连世间搞贪嗔痴的人，都懂得选择红烧肉法门，都专门挑好的，我们学习佛法是不是也应该懂得选择最殊胜，最容易成就的法门来学，人身难得，我们可不能糊弄自己，每一个人都应该为自己的法身慧命负责任。
殊胜的法门是什么？开悟的楞严经成佛的法华经，这是佛的金口玉言，此经不学，你学什么？除此之外，也别无他法能够让我们凡夫位的众生，当生乃至于当下成就。
（3）佛曾经讲过一个公案，具体在哪一部经所讲，不记得了。
说有两个人一起出门办事，往回走的路上遇到地上有两捆麻，两个人就一人一捆麻，背着继续往回走。
走着走着，又遇到地上有两捆绳，张三就放下了背上的麻，背起一捆绳，而李四呢，不愿意放下背上的麻。就这样继续赶路。走着走着，遇到了一堆金子，张三呢，当下又放弃了背上的一捆绳，捡起了金子。而李四呢，依然放不下背上的那捆麻，这就样两个人回家了。
大家想一想，一捆麻的价值高还是一捆绳的价值高？肯定是绳子。因为，麻经过加工以后做成绳子，这个绳子，经过了一系列工序加工，需要花费一定的时间来制造，所以，绳子比麻要贵重。
而金子又比绳子更贵重了。因为它比较稀有，从矿石中提炼出来需要很大的劳动力和时间，再通过冶炼，最终提取出纯金，所以价值就相对比较高。
说这个故事，也是在告诉大家，有智慧的人就是勇于放下，而选择更好的。而没有智慧的人，舍不得放下，不舍所以就不得。
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。亲，无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定古今中外能够把《楞严经》读懂听懂的人没有几个。那么从现在起,我们各位啊,自己酝酿酝酿,你有没有愿望想把这部经读懂,这将解决你生生世世以来的大成就。无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定。在《法华经》叫「以道受乐」,以道受乐,你生生世世都是大富大贵大智之人。印广法师精讲《楞严经》视频 [img]file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\[5UQ[BL(6~BS2JV6W}N6[%S.png[/img]http://url.cn/MD23LF 请加法华微信号码fahua321或扫描二维码