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譬如方器,中见方空。吾复问汝。此方器中所见方空,为复定方,为不定方。若定方者,别安圆器,空应不圆。若不定者,在方器中,应无方空。——《楞严经》
阿难,若复欲令入无方圆。但除器方,空体无方。不应说言,更除虚空方相所在。——《楞严经》
如果说要让你的见没有方、没有圆那种分别,简单得很,把这个方器和圆器除掉了,那个见是不是没有方和圆了?也就是说这个虚空之体,“空体无方”,虚空之体本来就没有方和圆这种分别,仅仅是因为方器和圆器,这个虚空来随缘变现为方圆,它本来就没有方圆。是不是因为你除去了方和圆,它才没有方和圆啊?不是的。它本来就没有方圆。就等于是,我们本来就是佛,并不是因为我们破除了烦恼习气才成了佛,大家明白吗?那么我们虽然本来是佛,如果不把烦恼习气种种分别除掉,它能不能得到自在妙用啊?所以要明白,我们成佛不从修得,不修不得。——《印广法师楞严经讲记》
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