如何学会放下执念

清净心安然

现在的生活是高节奏的，有时你会觉得自己都跟不上节奏，都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。读完该书你会明白本性来自自我修佛，超凡来自励志成佛，逍遥来自出世修佛，善心来自自我成佛。

　　有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥。

　　自己谓佛浸润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还开，佛法皆可待、只要心常在，你我皆为佛。佛是超脱，佛是自由，佛是蕴藏真理的中国智慧。

　　自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛侵润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还在，佛法皆可待，只要心常在，你我皆为佛。

　　佛教所说的智慧叫“般若”，般若是智慧，世间聪明也是智慧。只是两者层次不同。佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。举个管理学的例子来说明吧，管理学中有关于效率和效能的概念辨析。

　　效率是正确地做事，效能是做正确的事。管理学大师彼得·德鲁克说：“对企业而言，不可缺少的是效能，而非效率。”我们首先要做正确的事，然后再去考虑把正确的事做好。从哲学的角度讲一个是世界观，一个是方法论。

　　般若就好比世界观，是战略层面，有般若就能找对方向，去做正确的事；世间聪明就好比方法论，是战术层面，让我们有效率地把选择好的、我们认为正确的事做好。

　　时间的智慧有着很多种，有的是小聪明，有的是大智若愚的大智慧。当然般若比世间聪明更重要。不然，你不会知道依现下的因缘，你该出世还是入世，抑或是进入类似薛定谔猫态的第三种境地，如果这个世都不用入，你还用得着世间聪明吗？

　　【结束语】有时候你会发现不是自己的，就算你再努力也不是你的，是你的总会在你的手上。人生这么长，不必要的烦恼适时的放下吧，这样你会过得更幸福，有时候放下也是一种智慧！

清净心安然

放手吧，让烦恼像触碰的气球瞬间消失！放手吧，让烦恼像离线的风筝随风而去！ 处于烟火红尘中，人人都会有烦恼。人生在世，若想没有烦恼，那只能是祈盼和妄想。  烦恼如细雨，如牛毛，多不可数；如刺针，如刀片，刺在手上，痛在心里。每一个烦恼都仿佛一张无形的网，将你“网”得焦灼不安，心烦意乱。

回归本土

有时候你会发现不是自己的，就算你再努力也不是你的，是你的总会在你的手上。人生这么长，不必要的烦恼适时的放下吧，这样你会过得更幸福，有时候放下也是一种智慧！
感恩分享！随喜赞叹！南无阿弥陀佛！

妙音使者行

放下需要智慧，求智慧就要认真深入《法华经》，《楞严经》。

南无不动如来

真正要放下执念，我个人认为最起码必须证入空性境界，破一分无明才行。