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哪两种呢阿难? 第一种:就是无始以来的生死根本(自性)。而现在,你和众生一样,都是错把妄想心、攀缘心当做自性在做主,甚至你们连自性是什么都不知道。所以再怎么苦修也不可能成就。 第二种:就是无始“菩提涅槃”,“元清净体”,也就是“识精元明”。通俗一点,就是我们的真心本来面目;是一尘不染的性净明体。它是无形无相的,却真实存在(打个比方:我要写一个“高”字,我在没有写这个字之前这个“高”字在不在?在的,要是不在的话,我也写不出来。也就是这个“高”字在没有么写出来之前,它看不到摸不着,但却存在,是不是?)它本来就光明遍照,本具佛性,是常住的真心。它能生出种种因缘,从空出妙有,变成有形有相(如:“高”字写出来了就是“空中出妙有”,显出有形有相的“高”字了。)这就是“自性真空”。 (那你说这个“高”字,是有还是没有?当然既是有又是没有;是空还是不空?当然既是空又是不空。这就是“如 来 藏”。)但是,久而久之,众生好像遗忘了这个本性(真心本来面目。自性。)。 |
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