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快来,15分钟诵《妙法莲花经》回向您的有缘众生!

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-11-2 13:33
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    发表于 2015-6-18 09:57:33 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式


    香 赞
    炉香乍热,法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻,
    随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。
    南无香云盖菩萨摩诃萨
    南无香云盖菩萨摩诃萨
    南无香云盖菩萨摩诃萨。
    南无法华会上佛菩萨
    南无法华会上佛菩萨
    南无法华会上佛菩萨。
    南无本师释加牟尼佛
    南无本师释加牟尼佛
    南无本师释加牟尼佛。
    法华偈
    六万余言七轴装,无边妙意广含藏。
    白玉无边流舍利,红莲舌上放豪光。
    喉中甘露涓涓润,口内醍醐滴滴凉。
    假饶造罪过山狱,不须妙法两三行。
    开经偈
    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
    我今见闻得受持,愿解如来真实义。

    【劝持品第十三】(卷四)
    尔时药王菩萨摩诃萨、及大乐说菩萨摩诃萨、与二万菩萨眷属俱,皆于佛前、作是誓言,惟愿世尊不以为虑,我等于佛灭后,当奉持、读诵、说此经典。后恶世众生,善根转少,多增上慢,贪利供养,增不善根,远离解脱。虽难可教化,我等当起大忍力,读诵此经,持说、书写、种种供养、不惜身命。尔时众中五百阿罗汉得受记者、白佛言、世尊,我等亦自誓愿,于异国土、广说此经。复有学无学八千人、得受记者,从座而起,合掌向佛、作是誓言,世尊,我等亦当于他国土、广说此经。所以者何。是娑婆国中、人多敝恶,怀增上慢,功德浅薄、瞋浊、谄曲,心不实故。尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼、与学无学比丘尼六千人俱,从座而起,一心合掌,瞻仰尊颜,目不暂舍。于时世尊告憍昙弥,何故忧色而视如来,汝心、将无谓我不说汝名,授阿耨多罗三藐三菩提记耶。憍昙弥,我先总说、一切声闻皆已授记,今汝欲知记者,将来之世,当于六万八千亿诸佛法中、为大法师。及六千学无学比丘尼、俱为法师。汝如是渐渐具菩萨道,当得作佛,号一切众生喜见如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。憍昙弥,是一切众生喜见佛、及六千菩萨,转次授记、得阿耨多罗三藐三菩提。尔时罗睺罗母耶输陀罗比丘尼作是念,世尊于授记中,独不说我名。佛告耶输陀罗,汝于来世百千万亿诸佛法中、修菩萨行,为大法师,渐具佛道。于善国中、当得作佛,号具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛寿无量阿僧祇劫。尔时摩诃波阇波提比丘尼、及耶输陀罗比丘尼、并其眷属,皆大欢喜,得未曾有,即于佛前而说偈言:
      世尊导师, 安隐天人, 我等闻记,
      心安具足。
      诸比丘尼说是偈已,白佛言,世尊,我等亦能于他方国土、广宣此经。尔时世尊视八十万亿那由他诸菩萨摩诃萨。是诸菩萨,皆是阿惟越致,转不退法轮,得诸陀罗尼。即从座起,至于佛前,一心合掌,而作是念,若世尊告敕我等、持说此经者,当如佛教,广宣斯法。复作是念,佛今默然、不见告敕,我当云何。时诸菩萨敬顺佛意,并欲自满本愿,便于佛前、作师子吼,而发誓言,世尊,我等于如来灭后,周旋往返十方世界,能令众生书写此经,受持、读诵,解说其义,如法修行,正忆念,皆是佛之威力,惟愿世尊,在于他方、遥见守护。即时诸菩萨俱同发声、而说偈言:
       惟愿不为虑, 于佛灭度后,
       恐怖恶世中, 我等当广说。
       有诸无智人, 恶口骂詈等,
       及加刀杖者, 我等皆当忍。
       恶世中比丘, 邪智、心谄曲,
       未得、谓为得, 我慢心充满。
       或有阿练若, 纳衣在空闲,
       自谓行真道, 轻贱人间者。
       贪著利养故, 与白衣说法,
       为世所恭敬、 如六通罗汉。
       是人怀恶心, 常念世俗事,
       假名阿练若, 好出我等过,
       而作如是言, 此诸比丘等,
       为贪利养故、 说外道论议,
       自作此经典, 诳惑世间人,
       为求名闻故。 分别于是经,
       常在大众中、 欲毁我等故,
       向国王、大臣、 婆罗门、居士、
       及余比丘众, 诽谤说我恶,
       谓是邪见人、 说外道论议。
       我等敬佛故, 悉忍是诸恶。
       为斯所轻言、 汝等皆是佛,
       如此轻慢言, 皆当忍受之。
       浊劫恶世中, 多有诸恐怖,
       恶鬼入其身, 骂詈毁辱我。
       我等敬信佛, 当著忍辱铠,
       为说是经故, 忍此诸难事。
       我不爱身命, 但惜无上道,
       我等于来世, 护持佛所嘱,
       世尊自当知。 浊世恶比丘,
       不知佛方便、 随宜所说法,
       恶口而颦蹙, 数数见摈出,
       远离于塔寺。 如是等众恶,
       念佛告敕故, 皆当忍是事。
       诸聚落、城邑, 其有求法者,
       我皆到其所, 说佛所嘱法。
       我是世尊使, 处众无所畏,
       我当善说法, 愿佛安隐住。
       我于世尊前、 诸来十方佛,
       发如是誓言, 佛自知我心。


    回 向
    愿以此功德,回向给我的历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主、生生世世的父母、师长、同学、邻里、兄弟姐妹、夫妇、儿女、同参道友和他们有缘的众生;回向给累生累世错杀、误杀、所伤、所害、所食和故意杀害的一切众生;回向给仙道、天道、有缘众生、堕胎婴儿、欠情、欠命、欠债的众生和附在体内的一切众生、梦中的众生;回向给家宅屋门内外的一切有缘众生,四生九有、胎卵湿化、蜎飞蠕动、水、陆、空、众寒灵;回向给尽虚空、遍法界一切有缘众生;回向世界和平、国泰民安、人民安乐、风调雨顺、灾历不起、正法久住、法轮常转、虚空法界、情与无情、同圆种智


    愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-6 10:10
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    发表于 2015-6-18 16:34:41 | 只看该作者
    随喜赞叹大乘妙法莲华经
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    慵懒
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    发表于 2015-6-20 12:07:06 | 只看该作者
    【劝持品第十三】(卷四)
    尔时药王菩萨摩诃萨、及大乐说菩萨摩诃萨、与二万菩萨眷属俱,皆于佛前、作是誓言,惟愿世尊不以为虑,我等于佛灭后,当奉持、读诵、说此经典。后恶世众生,善根转少,多增上慢,贪利供养,增不善根,远离解脱。虽难可教化,我等当起大忍力,读诵此经,持说、书写、种种供养、不惜身命。尔时众中五百阿罗汉得受记者、白佛言、世尊,我等亦自誓愿,于异国土、广说此经。复有学无学八千人、得受记者,从座而起,合掌向佛、作是誓言,世尊,我等亦当于他国土、广说此经。所以者何。是娑婆国中、人多敝恶,怀增上慢,功德浅薄、瞋浊、谄曲,心不实故。尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼、与学无学比丘尼六千人俱,从座而起,一心合掌,瞻仰尊颜,目不暂舍。于时世尊告憍昙弥,何故忧色而视如来,汝心、将无谓我不说汝名,授阿耨多罗三藐三菩提记耶。憍昙弥,我先总说、一切声闻皆已授记,今汝欲知记者,将来之世,当于六万八千亿诸佛法中、为大法师。及六千学无学比丘尼、俱为法师。汝如是渐渐具菩萨道,当得作佛,号一切众生喜见如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。憍昙弥,是一切众生喜见佛、及六千菩萨,转次授记、得阿耨多罗三藐三菩提。尔时罗睺罗母耶输陀罗比丘尼作是念,世尊于授记中,独不说我名。佛告耶输陀罗,汝于来世百千万亿诸佛法中、修菩萨行,为大法师,渐具佛道。于善国中、当得作佛,号具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛寿无量阿僧祇劫。尔时摩诃波阇波提比丘尼、及耶输陀罗比丘尼、并其眷属,皆大欢喜,得未曾有,即于佛前而说偈言:
      世尊导师, 安隐天人, 我等闻记,
      心安具足。
      诸比丘尼说是偈已,白佛言,世尊,我等亦能于他方国土、广宣此经。尔时世尊视八十万亿那由他诸菩萨摩诃萨。是诸菩萨,皆是阿惟越致,转不退法轮,得诸陀罗尼。即从座起,至于佛前,一心合掌,而作是念,若世尊告敕我等、持说此经者,当如佛教,广宣斯法。复作是念,佛今默然、不见告敕,我当云何。时诸菩萨敬顺佛意,并欲自满本愿,便于佛前、作师子吼,而发誓言,世尊,我等于如来灭后,周旋往返十方世界,能令众生书写此经,受持、读诵,解说其义,如法修行,正忆念,皆是佛之威力,惟愿世尊,在于他方、遥见守护。即时诸菩萨俱同发声、而说偈言:
       惟愿不为虑, 于佛灭度后,
       恐怖恶世中, 我等当广说。
       有诸无智人, 恶口骂詈等,
       及加刀杖者, 我等皆当忍。
       恶世中比丘, 邪智、心谄曲,
       未得、谓为得, 我慢心充满。
       或有阿练若, 纳衣在空闲,
       自谓行真道, 轻贱人间者。
       贪著利养故, 与白衣说法,
       为世所恭敬、 如六通罗汉。
       是人怀恶心, 常念世俗事,
       假名阿练若, 好出我等过,
       而作如是言, 此诸比丘等,
       为贪利养故、 说外道论议,
       自作此经典, 诳惑世间人,
       为求名闻故。 分别于是经,
       常在大众中、 欲毁我等故,
       向国王、大臣、 婆罗门、居士、
       及余比丘众, 诽谤说我恶,
       谓是邪见人、 说外道论议。
       我等敬佛故, 悉忍是诸恶。
       为斯所轻言、 汝等皆是佛,
       如此轻慢言, 皆当忍受之。
       浊劫恶世中, 多有诸恐怖,
       恶鬼入其身, 骂詈毁辱我。
       我等敬信佛, 当著忍辱铠,
       为说是经故, 忍此诸难事。
       我不爱身命, 但惜无上道,
       我等于来世, 护持佛所嘱,
       世尊自当知。 浊世恶比丘,
       不知佛方便、 随宜所说法,
       恶口而颦蹙, 数数见摈出,
       远离于塔寺。 如是等众恶,
       念佛告敕故, 皆当忍是事。
       诸聚落、城邑, 其有求法者,
       我皆到其所, 说佛所嘱法。
       我是世尊使, 处众无所畏,
       我当善说法, 愿佛安隐住。
       我于世尊前、 诸来十方佛,
       发如是誓言, 佛自知我心。


    回 向
         愿以此功德,回向给我们的历代宗亲、历代祖先、六亲眷属、冤亲债主、生生世世的父母、师长、同学、邻里、兄弟姐妹、夫妇、儿女、同参道友和他们有缘的众生,回向给累生累世错杀、误杀、所伤、所害、所食和故意杀害的一切众生,回向给仙道、天道、有缘众生、堕胎婴儿、欠情、欠命、欠债的众生和附在体内的一切众生、梦中的众生,回向给家宅屋门内外的一切有缘众生,四生九有、胎卵湿化、蜎飞蠕动、水、陆、空、众寒灵,回向给尽虚空、遍法界一切有缘众生都能闻修正法、受持弘扬讲说妙法莲华经,早日开启佛性智慧.善根坚固,早成佛果 ;
    愿各位家人、各位同修福德智慧增涨.业障消除、违缘消除、逆缘消除,得佛力加持,开启心地法门,入佛慧.行菩萨行,生生世世受持弘扬.讲说妙法莲华经,早得佛果!
        愿闻到的众生,听到声音的众生,见到文字的众生,我们看到的听到的遇到的所有众生 ,甚至我们路过的地方,所有的众生都能早日精进修行佛法,早日开启自性智慧,善根坚固, 都能生生世世受持弘扬讲说妙法莲华经,圆满菩提,早成佛果!
         愿所有弘扬正法的法师法体安康,身体健康,弘法顺利。愿印广恩师长久住世,法体健康,法轮常转!
         娑婆世界的阳光就是妙法莲华经的佛光,娑婆世界的雨露就是妙法莲华经的佛雨, 娑婆世界的风就是妙法莲华经的佛风,愿佛光普照,佛雨普润,佛风普吹,
        娑婆世界的众生在佛力加持下早日得人身,早日受持弘扬讲说妙法莲华经,早成佛果。
        回向世界和平、国泰民安、人民安乐、风调雨顺、灾历不起、正法久住、法轮常转、虚空法界、情与无情、同圆种智!
    大道之行,天下为公。站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上,吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分,拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力,我们走中国特色社会主义道路,具有无比广阔的时代舞台,具有无比深厚的历史底蕴,具有无比强大的前进定力。全党全国各族人民要紧密团结在党中央周围,高举中国特色社会主义伟大旗帜,锐意进取,埋头苦干,为实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展三大历史任务,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦~~
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    发表于 2015-7-21 10:00:07 | 只看该作者

    顶礼大乘“妙法莲华经”

    本帖最后由 慧卐心 于 2015-7-21 10:02 编辑

    【劝持品第十三】(卷四)
    尔时药王菩萨摩诃萨、及大乐说菩萨摩诃萨、与二万菩萨眷属俱,皆于佛前、作是誓言,惟愿世尊不以为虑,我等于佛灭后,当奉持、读诵、说此经典。后恶世众生,善根转少,多增上慢,贪利供养,增不善根,远离解脱。虽难可教化,我等当起大忍力,读诵此经,持说、书写、种种供养、不惜身命。尔时众中五百阿罗汉得受记者、白佛言、世尊,我等亦自誓愿,于异国土、广说此经。复有学无学八千人、得受记者,从座而起,合掌向佛、作是誓言,世尊,我等亦当于他国土、广说此经。所以者何。是娑婆国中、人多敝恶,怀增上慢,功德浅薄、瞋浊、谄曲,心不实故。尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼、与学无学比丘尼六千人俱,从座而起,一心合掌,瞻仰尊颜,目不暂舍。于时世尊告憍昙弥,何故忧色而视如来,汝心、将无谓我不说汝名,授阿耨多罗三藐三菩提记耶。憍昙弥,我先总说、一切声闻皆已授记,今汝欲知记者,将来之世,当于六万八千亿诸佛法中、为大法师。及六千学无学比丘尼、俱为法师。汝如是渐渐具菩萨道,当得作佛,号一切众生喜见如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。憍昙弥,是一切众生喜见佛、及六千菩萨,转次授记、得阿耨多罗三藐三菩提。尔时罗睺罗母耶输陀罗比丘尼作是念,世尊于授记中,独不说我名。佛告耶输陀罗,汝于来世百千万亿诸佛法中、修菩萨行,为大法师,渐具佛道。于善国中、当得作佛,号具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛寿无量阿僧祇劫。尔时摩诃波阇波提比丘尼、及耶输陀罗比丘尼、并其眷属,皆大欢喜,得未曾有,即于佛前而说偈言:
      世尊导师, 安隐天人, 我等闻记,
      心安具足。
      诸比丘尼说是偈已,白佛言,世尊,我等亦能于他方国土、广宣此经。尔时世尊视八十万亿那由他诸菩萨摩诃萨。是诸菩萨,皆是阿惟越致,转不退法轮,得诸陀罗尼。即从座起,至于佛前,一心合掌,而作是念,若世尊告敕我等、持说此经者,当如佛教,广宣斯法。复作是念,佛今默然、不见告敕,我当云何。时诸菩萨敬顺佛意,并欲自满本愿,便于佛前、作师子吼,而发誓言,世尊,我等于如来灭后,周旋往返十方世界,能令众生书写此经,受持、读诵,解说其义,如法修行,正忆念,皆是佛之威力,惟愿世尊,在于他方、遥见守护。即时诸菩萨俱同发声、而说偈言:
       惟愿不为虑, 于佛灭度后,
       恐怖恶世中, 我等当广说。
       有诸无智人, 恶口骂詈等,
       及加刀杖者, 我等皆当忍。
       恶世中比丘, 邪智、心谄曲,
       未得、谓为得, 我慢心充满。
       或有阿练若, 纳衣在空闲,
       自谓行真道, 轻贱人间者。
       贪著利养故, 与白衣说法,
       为世所恭敬、 如六通罗汉。
       是人怀恶心, 常念世俗事,
       假名阿练若, 好出我等过,
       而作如是言, 此诸比丘等,
       为贪利养故、 说外道论议,
       自作此经典, 诳惑世间人,
       为求名闻故。 分别于是经,
       常在大众中、 欲毁我等故,
       向国王、大臣、 婆罗门、居士、
       及余比丘众, 诽谤说我恶,
       谓是邪见人、 说外道论议。
       我等敬佛故, 悉忍是诸恶。
       为斯所轻言、 汝等皆是佛,
       如此轻慢言, 皆当忍受之。
       浊劫恶世中, 多有诸恐怖,
       恶鬼入其身, 骂詈毁辱我。
       我等敬信佛, 当著忍辱铠,
       为说是经故, 忍此诸难事。
       我不爱身命, 但惜无上道,
       我等于来世, 护持佛所嘱,
       世尊自当知。 浊世恶比丘,
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       恶口而颦蹙, 数数见摈出,
       远离于塔寺。 如是等众恶,
       念佛告敕故, 皆当忍是事。
       诸聚落、城邑, 其有求法者,
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       我是世尊使, 处众无所畏,
       我当善说法, 愿佛安隐住。
       我于世尊前、 诸来十方佛,
       发如是誓言, 佛自知我心。


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    愿以此功德,回向给我的历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主、生生世世的父母、师长、同学、邻里、兄弟姐妹、夫妇、儿女、同参道友和他们有缘的众生;回向给累生累世错杀、误杀、所伤、所害、所食和故意杀害的一切众生;回向给仙道、天道、有缘众生、堕胎婴儿、欠情、欠命、欠债的众生和附在体内的一切众生、梦中的众生;回向给家宅屋门内外的一切有缘众生,四生九有、胎卵湿化、蜎飞蠕动、水、陆、空、众寒灵;回向给尽虚空、遍法界一切有缘众生;回向世界和平、国泰民安、人民安乐、风调雨顺、灾历不起、正法久住、法轮常转、虚空法界、情与无情、同圆种智


    愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
    以此功德同时回向给儿媳黄小铧,愿她得一天子。顶礼如来藏大法。顶礼观世音菩萨。
    外不着相,内不动心。
  • TA的每日心情
    郁闷
    2024-1-22 18:21
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    发表于 2016-7-1 06:42:03 | 只看该作者
    南无法华会上佛菩萨

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    发表于 2016-7-1 06:48:55 来自手机 | 只看该作者
    回向尽虚空、遍法界一切有缘众生,回向世界和平、国泰民安、风调雨顺、灾历不起、正法久住、法轮常转、情与无情、同圆种智。阿弥陀佛!
  • TA的每日心情
    开心
    2017-12-12 16:19
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    发表于 2016-7-1 06:55:28 来自手机 | 只看该作者
       回向世界和平、国泰民安、人民安乐、风调雨顺、灾历不起、正法久住、法轮常转、虚空法界、情与无情、同圆种智!
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