万法唯心，一念所现

静莲 · 发表于 2015-9-27 11:12:35

万法唯心，一念所现
问1：
我们经常说“宇宙万法万物的真实本来面目无非当人当下一心一念之所变现”。这里边所说的“一念”，到底是指你的“一念”，还是指我的“一念”呢？
答1：
究竟讲，你的念，我的念，万物的念，无非都是来自同一个念。打个比方，就好比淋浴喷头花洒，从一根水管里的同一水柱，喷洒出很多细水丝，那么，是不是每一丝水丝，都是水管里那一柱水柱啊？没有哪一个不是哪一个。即所谓的，相上是多，性上唯一。万法万物现出森罗万象之前，尽虚空遍法界就是一个如如不动，无形无相但又具足显现一切形象的隐性功德（方便说为能显现出一切形相的能力）的一个大灵体，也可以方便说为，就是一个“念”，这一“念”真如不守自性，无因起妄，而现出三细六粗无明相，进而现出虚空法界万法万物。也就是说，现出了你所问的你的念，我的念，他的念等等，但这些念归根结底当下就是同一个念。大家也可以用那个气球大手套的例子观照，这里不再详细说明。
……
问2：
万法万物到底是怎么样由我的一个念变现出来的？
答2：
这个在上面第一个问题的回答里已经讲得很详细了。总结一下的话，无非两句话：
一、有形有相的万法万物，既不是谁生出来的，也不是谁造出来的，归根结底讲，一切都是大光明藏中本来就有，无非是现相还是不现相的区别而已。
二、万法万物随缘显形现相，也可以讲叫“偱业发现”，也可以讲 “随众生心，应所知量”，都是一个意思。
也就是说，我们身边的万法万物，无非是本自具足的，然后遇到我们这个缘（也就是我们的这一念），而随缘显现出形相而已。
真本具足，何需修求？
妄本不存，何劳破妄！
如是，如是！
……
问3：
比如，我眼前有一个茶杯，该怎么观照这个茶杯是我的一念变现的呢？
答3：
茶杯这个东西（或者说茶杯这个念），本来就有，但无形无相，因为遇到你这个缘（或者说你这个念），而现出了所谓的茶杯相。但要知道，你眼中是茶杯，但在鬼道众生眼中可能就是一团棉花。这里就涉及到所谓众生的同分妄见，或别业妄见了，这里不再详细展开。
……
问4：
为什么我不能想变现啥就出来啥呢？
答4：
因为你现在有肉团身和烦恼习气的障碍，所以你这个念（或者说你这个缘）的心力不够大，不够殊胜，所以无法达到。到了天人就可以，当然，你现在也可以做到一些，比如想生气就能生气，想高兴就能高兴对吧？妄想烦恼其实都是菩提智慧啊。阿弥陀佛。要学会观照。