如来藏解释为何"近朱者赤,近墨者黑"

法华当开 · 发表于 2015-11-25 10:56:16

本帖最后由法华当开于 2015-11-30 07:55 编辑

天地万法是一真之人之所变现，大光明中谁非谁!!!

灵知心是一个超级电脑，凡事好坏不分，全部储存到阿赖耶识仓库里，储存进来就是你的业障。所以我们听到别人说坏话，你也要受报应，所以说坏话的人是双重报应。
看到别人做坏事你受报应，负面信息储存进来，将来在一定时空点它就出来造业——所以佛讲，看到别人做坏事，听到别人说坏话，做为菩萨呢，屁股一转就逃跑了，不要参与。
佛在《楞严经》讲六交报，心就好比一个摄像机，你这个摄像机，摄受到真善美，你就是真善美。如果摄受到假丑恶，你就是假丑恶。
世间法里一人做事一人当，你看到别人杀人放火，你受不到法律的惩罚，与你无关。在佛法里，你看到别人做坏事，听到别人说坏话，甚至怀疑别人做坏事，你还要受惩罚，就等于是你自己在说在干，《楞严经》六交报就是这么讲的。所以我们经常告诫修行人，千千万万不要把别人往坏处看，不要把别人往坏处想，不要把别人往坏处说，你说了以后不仅自己受报，听你说的人还要受报，你罪加三等。你只管把别人，往好处想，是随喜。别人未必给你想好的，被你说好的，可是你自己把自己想好了、说好了，叫随喜功德。我们现在包括修行人内部，总是喜欢搞人我是非，要明白，因为我们这六根就是六个摄像头，摄进去，善有善报，恶有恶报，《楞严经》就是传这个法，我们要好自为之。
你不要老想人我是非，想些阴暗的事情，否则你必然走火入魔；那魔鬼都处在黑暗中，是不是？心一定要亮堂，周边的环境再好再坏，我们也要把它看得很好很亮堂，你把自己的心也就亮起来了，明白吗？只有自己救自己。所以你看那些一般把别人看得很阴暗很坏的人，这些人脸上鬼气都很重，阴气缭绕，这些人都不会长久的；你把别人想象的很坏，别人不会因为你想象坏他就坏，你自己倒是真变坏了，就是在《楞严经》讲的六交报，大家好好看一看。我们的心就是一面镜子，人来现人，鬼来现鬼，华来现华，癞蛤蟆来现癞蛤蟆，你的心里想什么东西他就现什么东西，就在你心里种下种子，要明白这个道理。
亲近善知识，远离诸恶趣。
为何末法时代失人身者如大地土，得人身者如指甲土？因为媒体太发达，电视报纸网络都在传播人我是非，杀盗淫妄，一个人做一件坏事会被无限放大，所有看到的人都要受报。只有多接触善知识，比如正能量的书籍、人、图像，才能提升自己的正能量，不落三恶道。

《法华经》云：“如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等”。

众生为何能被贪嗔痴所摄受，因为真心本来面目本来具足贪嗔痴（因），当遇到贪嗔痴的缘分（缘），就随缘显现出来（果），这口气一断就到三恶道报到（报），即因即果，花开莲现。
众生为何能成佛，因为真心本来面目本来具足佛性（因），遇到佛知见的缘分（缘），就随缘显现出来（果），中阴身期间极乐净土当下现前（报），即开即示即悟即入，花开莲现，当下成佛。
真心本来面目非佛非众生，当下即是佛即是众生，就看你遇到什么样的缘分，怎样用心！

当捷 · 发表于 2015-11-25 11:24:06

《法华经》云：“如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等”。
众生为何能被贪嗔痴所摄受，因为真心本来面目本来具足贪嗔痴（因），当遇到贪嗔痴的缘分（缘），就随缘显现出来（果），这口气一断就到三恶道报到（报），即因即果，花开莲现。
众生为何能成佛，因为真心本来面目本来具足佛性（因），遇到佛知见的缘分（缘），就随缘显现出来（果），中阴身期间极乐净土当下现前（报），即开即示即悟即入，花开莲现，当下成佛。
真心本来面目非佛非众生，当下即是佛即是众生，就看你遇到什么样的缘分，怎样用心！