行人当知：三法印与一实相印有何区别？

法华当开 · 发表于 2015-12-3 10:15:27

三法印：诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。

1)诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在有的，将来终归幻灭;

2)诸法无我是在一切有为无为的诸法中，没有我的实体;

3)涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐。

故涅槃是寂静的，凡符合此三原则的便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。

但“三法印”乃是小乘之印，并非佛法究竟了义圆满之说，在佛陀最终开示的“法华楞严如来藏法理”中，提出“一实相印”圆满之说。

什么是“一实相印”呢？就是指：

万法都是一个心、一个人、一个念，没有哪一法不是；

万法都是由一个心、一个人、一个念变现出来的，没有哪一法不是。

此乃真实之理，无二无别，离诸虚妄之实相也！

什么是“印”呢？印者，信也。如世间之公文，得印方可信。

世出、世间的一切万法，莫不以一心三藏实相之理，印定其说。

外道不能杂，天魔不能破。

若有实相印，即是佛说；

若无实相印，即是魔说。

如《妙法莲花经》云：“世尊说实道，波旬无此事。以是我定知、非是魔作佛。”

（实道即是宇宙、人生、一切万法的本来面目和事实真相）

当然，大光明藏中谁非谁？真正懂得了“一实相印”的真相，“三法印”当下也是“一实相印”了。即：

诸行无常也有常，随缘现无常现有常，无常的当下就是有常。常就是如如不动的法身真常。

诸法无我也有我，随缘现无我现有我，无我的当下就是有我。无量时空都是当下一念，天地万法多少长短.....都是我。

涅槃寂静即生住异灭，随缘现涅槃寂静，现生住异灭，涅槃寂静的当下就是生住异灭。涅槃寂静即是无形无相如如真心本性可以显现一切生住异灭的万象，一切生住异灭的万象当下就是那个无形无相如如真心本性，那个寂静涅槃。
涅槃有四;自性清净涅槃，有余依涅槃，无余依涅槃，无所住处（无不住）涅槃，当下也是一个涅槃，没有哪个不是哪个。
学佛首在知见，如是，“三法印”与“一实相印”也就圆融圆满圆通了。
见道即证道，对照“藏通别圆”，您的知见在哪个位次？
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=12738&fromuid=20
(出处: 法华论坛)

当妙lks · 发表于 2016-3-21 00:02:01

阿弥陀佛！随喜赞叹！！！

shimaowang · 发表于 2016-3-23 17:20:25

你所看到的世界不是真实的，有生必有灭，周循不止，诸行无常。道法自然，也是讲万物之规律都是按照自己独特的方式在生存发展，故而说：自然——自己的样子。然，然也，样子。这个世界除了“真真如”没有一样东西是完全一样的。
我字去掉第一笔的一撇，就是找字，人的一生都在“找”，你是谁，谁是你？我从何处来，将要何处去？人生短暂，没找到自己本来面目，可能也就无常了，诸法无我啊。（若有时间，猫撰稿写“我”字之意，拆字表法。）
成住坏空，没有永恒，只有成住坏空这一规律不变是永恒。
涅槃寂静，空间维度不一样，那里只有安乐。活着的人无法揣度，只能功夫、功德高大来印证。
猫言猫语而已。
阿弥陀佛！