为何人心不能对一切众生生欢喜呢?为何言语动作总是略带我执呢？
《楞严经》讲：“认物为己、认己为物:不知身色，外洎山河，虚空大地，咸是妙明，真心中物,诸善男子，我常说言，色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明，真精妙心中所现物。” 站在凡夫角度，把肉团身当作是“我”。 其实这个肉团身只是“我所”，是一个由我们的妄想心显现出来，生灭不停的变化相。这个肉团身以及一切耳闻目睹的人事环境、社会环境、自然环境，一切山河大地等等，都是妙明真心的显现，和我们真心本性是一个本体。心所攀援的外境，六根产生的内六尘、外六尘，都是真心中所显现出来。如何能在纷繁对境中，时时提起观照，难中之难，无过此难！正所谓：
知人知物难自知，须知对境是量尺。
彼人彼物皆菩提，人物为镜镜为师。 心如明镜台，映射万象，寂而常照 照而常寂。 物质是方便说，就是相，映像，没有一个真实体，只是看起来很真实。或者说是心的振动、粒子波动现出的相。振动频率相同的波、粒状态相互吸引，集合在一起，念念成形构成物质，振动频率相反的波、粒状态相互排斥。“同想成爱，异想成憎”（《楞严经》）舍离世间憎爱二苦， “狂性顿歇，歇即菩提”，也就是没有了对立和对待，当下将万法融为一体。 自性本定，只看您愿不愿意回归如来大光明藏！当您真实体悟：一切万法、人、事、环境都是我最初一念变现，都是一个人一个念变现，你就一念返源。“归元性无二”，当下知道性相一如，理事不二，理事圆融无碍。真是美妙无比，佛光普照，天雨华瑞！无法用语言形容她的美妙，佛法讲的乐是内心里面，像泉水一样往外喷，这是真乐，这叫法喜充满。
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窥视卡
雷达卡
发表于 2014-10-10 09:15:48
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照妖镜
发表于 2014-10-10 10:56:56
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发表于 2015-11-15 08:27:33