来一起学习一心三藏（四）

当佛 · 发表于 2016-5-23 19:53:39

本帖最后由一心三藏-_B0F1s 于 2016-5-25 19:44 编辑

真真如性～详解
……
在佛法里讲‘’真‘’讲‘’如‘’，
[真]是‘’无妄‘’，[如]是‘’不异‘’。
但如果在你心中，
还有一样东西是假的，
你这个[真]就不真，就是假的，
证明你还没有明心见性，还有分别心。
……
如果还有一样东西跟你不一样，是异，
那你这个[如]仍然是假的，
证明你没有见到如。
……
只有明白了万法都是一个念，
真也是真，假也是真，
如也是如，异也是如，
这叫真如，叫‘’真真如性‘’。
……
一定要把‘’真真如性‘’与‘’真‘’与‘’如‘’，与‘’真如‘’区别开，《楞严经》为圆教境界，即开示清楚了‘’真真如性‘’，而通教别教境界仅仅是讲了真，讲了如，尚不究竟。（亦有祖师大德判其为‘菩提邪’）。
……
《楞严经》之经典文句～
[言妄显诸真，妄真同二妄]，
即一语道破天机，
破妄见到的这个所谓的‘’真‘’，也是妄。
显真的当下，这个妄也是真，
那这个[真]也就是真的。
在见‘’真‘’的当下，那个妄也是真的。
……
亦即[性色真空，性空真色]，
当你看到了[性色真空]，见到了[性]的时候，这个[性]就是[相]，[性空]，真空之性，就是那个有形有相、就是那个‘’妄‘’变成‘’真‘’的了。
……
[性空真色]，当你见到了[真空不空]，就知道那个被破的‘’妄‘’，就不是单纯的‘’有‘’，而是变成‘’妙有‘’。
……
[真空不空，妙有不有]，
妙有为什么不有啊，妙有当下就是空，
真空怎么不空呢，真空的当下就是有，
真空不空，就是非空，
妙有不有，就是非有，
非空非有，
非空当下就是有，
非有当下就是空，
通教别教境界往往是‘’把非空非有，变成空也没有，有也没有‘’，所以有祖师大德判其为‘’坐鬼窟窿‘’。
……
总之，只有将十法界万法万相，
圆满圆融圆通为‘’当人当下一心一念之所变现‘’
方可谓‘’真圆通‘’。