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《法华经》五次提出「后五百岁」,现在离第五个五百年结束还有24年,意味着什么?

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发表于 2016-7-23 20:57:21 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    开心
    2016-8-15 14:18
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    发表于 2016-7-27 09:39:36 来自手机 | 只看该作者
    印广法师: 「开佛知见」这一个「开」字,石破天惊,佛并没有讲「欲令众生得佛知见」。为什么讲「开」不讲「得」啊?因为众生本来就是佛啊!这个佛迷失在我们的妄想颠倒中,佛帮助打开你的佛知佛见,你就是佛,你悟不悟?欲示众生佛之知见故,出现于世:「开」了以后,我往里一看,是不是当下现前了?叫「示」。非「开」而不能「示」。「示」是表信用,表真实。欲令众生悟佛知见故,出现于世:悟,这就带有修证之义。当一「开」,看到全体是我的时候,他必然来回光返照自己,否定自己过去的知见,这就叫「悟」。欲令众生入佛知见道故,出现于世:入佛知见,是无功用道,自然成佛。                开、示、悟、入,看上去是四步,对于大根机者来讲,可以成就于一时——即开即示即悟即入。明心见性的菩萨四十二位法身,或者讲六十个圣位,其实每一分每一位它都有无量的等级。但是你可不要害怕,无量的等级按圆顿大法来修,成就于一时,成就于一念,叫「一步登天」。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2016-7-27 21:37:09 来自手机 | 只看该作者
    。好好想一想,佛的良苦用心在哪里?挽救如来家业,中兴正法的担子就在诸位肩上,明白吗?这是我们的责任。

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    发表于 2016-7-30 18:54:22 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2016-7-28 16:54
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    发表于 2016-8-8 13:32:51 来自手机 | 只看该作者
    世間相是我們的真心隨緣顯現,在相生住異滅,在性無生無滅,而且性相當下是一
  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-23 18:00
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    发表于 2016-8-8 14:26:37 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-8-8 15:34:33 来自手机 | 只看该作者
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  • TA的每日心情
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    发表于 2016-8-8 17:37:28 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-8-8 17:37:48 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-8-8 17:38:13 来自手机 | 只看该作者
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