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《法华经》八王子

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  • TA的每日心情
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    2022-10-15 19:20
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    发表于 2014-12-17 15:01:58 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    《法华经》【其最后佛未出家时,有八王子:一名有意,二名善意,三名无量意,四名宝意,五名増意,六名除疑意,七名响意,八名法意。是八王子,威德自在,各领四天下。是诸王子,闻父出家,得阿耨多罗三藐三菩提,悉舍王位,亦随出家,发大乘意,常修梵行,皆为法师,已于千万佛所,植诸善本。】
        八王子,在这里与八识相对照来解释。
    有意,与「阿赖耶识」即「第八识」相对应。从如如不动的真心,起了一念业相;由于有了这一念业相,把我们的真空浑浊为虚空,浑浊为「阿赖耶识」,故名有意。从第八识开始就开始产生了「有」,所以第八识属于真妄和合之心。
    善意,与「第七识」对应,也叫「末那识」,也叫我执。在「无明不觉有三细」里叫「转相」。怎么叫「善意」呢?它能把我们的真心本来面目性具功德转变为六种意识心;又能把六种意识心回光返照转为「大光明藏」,「转识成智」,所以叫善。转圣成凡,转凡成圣,都靠它。
    无量意,很明显,第六意识心念念无量。它可以攀缘过去、现在、未来;也可以攀缘东南西北上下十方;又可以攀缘天人鬼畜、有情无情、无量万法;又可以攀缘生、住、异、灭,无量动静诸相,所以叫无量意。
    宝意,与「身识」相对照。在没有看破之前,五蕴之身是个臭皮囊;明心见性以后,它是成就道行的法器。
    增意,与舌识相对应。舌头贪著美味,搞人我是非,增长恶业;那么讲经说法教化众生,又增长佛业、菩萨业。
    除疑意,与鼻识相对应。我们看某种食品合不合口味,是不是用鼻子闻一闻就是为了除去疑惑,增加信心,除疑意。
    响意,与耳识相对应。
    法意,与眼识相对照。眼睛能够分别无量的万法。
    【是八王子,威德自在,各领四天下】。领一个四天下就是金轮圣王,金轮圣王福报很大呀,宇宙虚空,无奇不有。
    【是诸王子,闻父出家,得阿耨多罗三藐三菩提,悉舍王位,亦随出家】。
         出家理解为明心见性,心出家,乘悟并销,根本解脱。

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  • TA的每日心情
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    发表于 2014-12-17 22:33:05 | 只看该作者
    出家理解为明心见性,心出家,乘悟并销,根本解脱。
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    发表于 2016-6-12 05:32:40 | 只看该作者
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    发表于 2016-6-12 05:40:17 来自手机 | 只看该作者
    第八识属于真妄和合之心。
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    发表于 2016-6-12 05:43:36 来自手机 | 只看该作者
    转圣成凡,转凡成圣,都靠第七识,也就是莫那识。
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    发表于 2016-6-12 05:44:04 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-6-12 06:21:16 | 只看该作者
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    发表于 2016-6-12 06:21:41 | 只看该作者

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    发表于 2016-6-12 06:22:00 | 只看该作者

    转圣成凡,转凡成圣,都靠第七识,也就是莫那识。
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    2022-7-21 10:24
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    发表于 2016-6-12 06:22:16 | 只看该作者
    顶礼法华经
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