请师父用如来藏解释，「道可道，非常道，名可名，非常名」。

厚德载物英

请师父用如来藏解释，「道可道，非常道，名可名，非常名」。   答：这句出自《道德经》。道可道，非常道：万事万物的真理（指第一个「道」）不可以用语言表示出来，讲出来就已经变味了，不是原来的那个道。按圆顿大法来讲，「道可道」，当下就是常道。那个不能讲的道，你知道了当然就可以讲了，怎么样讲都行。名可名，非常名：「名可名」呢，是因缘所生法；「非常名」呢，他自认为破因缘法，其实破不了。「常名」就是永恒，就是自然。因缘法是不是自然，是不是也是本性？都是的。 比如说我们被称为「人」，而不是鬼。明心见性后，这个人既不是人，又是人；既不是泥巴，又是泥巴……这时候你再讲这个人是人，对不对啊？就对了，讲人也是对的，讲鬼也是对的。 所以要懂得圆融，谁是谁，谁又不是谁啊！这个法很难讲，你能绕过来就千幸万幸。一定要看好自己的心。我在这里可不是堵塞言语，并不是吓唬你们不敢讲话，甚至要保护你们的功德，大家能理解我的良苦用心吗？当年发现了如来藏的真理，我感慨万分，废寝忘食也要把这个真理公诸天下，让大家都来成就……菩萨教化众生，舍生忘死，直心是道场。

高大珍

南无阿弥陀佛

高大珍

南无阿弥陀佛

北京当莲

南无阿弥陀佛

北京当莲

南无阿弥陀佛

厚德载物英

请师父用如来藏解释，「道可道，非常道，名可名，非常名」。   答：这句出自《道德经》。道可道，非常道：万事万物的真理（指第一个「道」）不可以用语言表示出来，讲出来就已经变味了，不是原来的那个道。按圆顿大法来讲，「道可道」，当下就是常道。那个不能讲的道，你知道了当然就可以讲了，怎么样讲都行。名可名，非常名：「名可名」呢，是因缘所生法；「非常名」呢，他自认为破因缘法，其实破不了。「常名」就是永恒，就是自然。因缘法是不是自然，是不是也是本性？都是的。 比如说我们被称为「人」，而不是鬼。明心见性后，这个人既不是人，又是人；既不是泥巴，又是泥巴……这时候你再讲这个人是人，对不对啊？就对了，讲人也是对的，讲鬼也是对的。 所以要懂得圆融，谁是谁，谁又不是谁啊！这个法很难讲，你能绕过来就千幸万幸。一定要看好自己的心。我在这里可不是堵塞言语，并不是吓唬你们不敢讲话，甚至要保护你们的功德，大家能理解我的良苦用心吗？当年发现了如来藏的真理，我感慨万分，废寝忘食也要把这个真理公诸天下，让大家都来成就……菩萨教化众生，舍生忘死，直心是道场。

厚德载物英

楞严经》是照妖镜降魔杵，试金石，一切邪魔外道都千方百计想破坏楞严经正法久住，只要有一人讲楞严经，正法就不会灭亡！真理就是不可战胜的！只要我们有一口气在，就要弘扬如来藏正法！事实胜于雄

一叶莲

弘扬《法华经》的正法道场很多。哪里都是道场，为什么不合适呢？老佛爷当年在大树下面，在坟堆旁边，在山洞里，都是道场；跟妖魔鬼怪在一起都是道友。真修行人无时，无处不是道场。

13643634688

南无阿弥陀佛

当本（心静如水

☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆