《法华经》总是在强调听佛讲一个法当下就成就，中间没有闲岔。

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-1 08:45:26

说是陀罗尼品时，六万八千人得无生法忍。

像这样的经文在《法华经》是不是太多了？说了一品经就有多少人证到什么果位。无非是讲明一个道理而已。那么讲这个「陀罗尼品」无非众生感到：哎呀，受持《法华经》的人这么了不起啊！无量的诸佛菩萨都在护持；同时因为这个地方涉及到受持《法华经》「妙莲华」。在我们这里还要解释什么空、不空；而对于一定的众生来讲，讲了「妙莲华」，他当下就明白「如来藏」的道理。
「无生法忍」就是明心见性。真心本来面目可以不变随缘显现为万法。那么真心本来面目就是「空如来藏」，不变随缘显现为「不空如来藏」。那么把这个道理搞明白了，是不是证得了「无生法忍」呐？没有生没有灭，他随缘显现。孙悟空变了个茶杯、变了个西瓜，你不能讲孙悟空生了个茶杯、生了个西瓜——那是三个东西；而随缘显现为茶杯和西瓜，他当下还是孙悟空。等西瓜和茶杯再回到孙悟空本来面目的时候，那西瓜、茶杯灭了没有啊？孙悟空当下还是西瓜和茶杯。都是一念在变现。
在经文里只要有「法华」两个字出现，就视同法会大众听佛讲了「无生法忍」，讲了「一心三藏」。听懂了「无生法忍」，你就是无生法忍，你就是「一心三藏」。《法华经》总是在强调听佛讲一个法当下就成就，中间没有闲岔。