我们长期学习有相之法，但却不知道无形之理，

通辽当宝 · 发表于 2014-12-26 20:01:18

请问法师我们长期学习有相之法，但却不知道无形之理，这句话是否正确，这样解释行不行？请法师开示。

答：这句话是对的。修藏教法门，他执相昧理，不见性。比如说只看到手指手掌，只看到锤子，只看到剪子，只看到扫把、布皮，只看到兔子耳朵（打手势表示），他看到这些东西，他就是看不到拳头，拳头在不在啊？当下是不是拳头啊。锤子、剪子、兔子的耳朵、布皮有没有哪一样不是拳头啊？是不是看不到无形之理啊？既然都是拳头，那锤子是不是剪子，剪子是不是兔子的耳朵，是不是？他两种都看不到，他执着六根所见所闻，是不是？

一心三藏-yxsz · 发表于 2016-6-13 10:22:34

阿弥陀佛

非凡（_y30in · 发表于 2016-6-13 10:24:03

修藏教法门，他执相昧理，不见性。

123456789 · 发表于 2016-6-13 10:55:06

这句话是对的。修藏教法门，他执相昧理，不见性。比如说只看到手指手掌，只看到锤子，只看到剪子，只看到扫把、布皮，只看到兔子耳朵（打手势表示），他看到这些东西，他就是看不到拳头，拳头在不在啊？当下是不是拳头啊。锤子、剪子、兔子的耳朵、布皮有没有哪一样不是拳头啊？是不是看不到无形之理啊？既然都是拳头，那锤子是不是剪子，剪子是不是兔子的耳朵，是不是？他两种都看不到，他执着六根所见所闻，是不是？

123456789 · 发表于 2016-6-13 10:55:25

这句话是对的。修藏教法门，他执相昧理，不见性。比如说只看到手指手掌，只看到锤子，只看到剪子，只看到扫把、布皮，只看到兔子耳朵（打手势表示），他看到这些东西，他就是看不到拳头，拳头在不在啊？当下是不是拳头啊。锤子、剪子、兔子的耳朵、布皮有没有哪一样不是拳头啊？是不是看不到无形之理啊？既然都是拳头，那锤子是不是剪子，剪子是不是兔子的耳朵，是不是？他两种都看不到，他执着六根所见所闻，是不是？