迷悟同源，

一叶莲

迷悟同源，自业自果。心外无法，法外无心。万般带不去，唯有业随身！用《楞严经》来讲这叫随心应量，『随众生心，应所知量』，叫『应供』，自己应自己的供养。我们到寺庙来，供养三宝，供养张三，去救灾去放生。你救谁的灾啊？你放谁的生啊？你是放自己的生，救自己的灾，供自己的养。

《楞严经》后面讲了六交报，眼睛看到，耳朵听到，鼻子嗅到，都要受报应，不是善报就是恶报。所以修行人呐，抬腿走路，开口说话啊，要用心。言为心声，行为心使，身为心役！你心里怎么想，嘴里怎么讲，手脚怎么动弹，都是自己受自己的果报。

一叶莲

本是极品琉璃身，
一妄迷真落六尘。
觉非觉了无从觉，
当下识得即本尊。

当佛

南无妙法莲华经

清净心安然

迷悟同源，自业自果。心外无法，法外无心。万般带不去，唯有业随身！

妙放A（一幽香）

佛不度人唯人自度，佛把宇宙实相告诉了我们，命自我立，自己应供自己，用什么样的心得什么样的果全由自己一念心决定，成佛成鬼成畜生下地狱都决定在自心一念，能害的是我们自己能救的还是我们自己！ 虽然佛神通广大，法力无边，但佛力大不过众生的业力，业力大不过众生愿力，要靠众生自悟，自修，自度！ 有一付对联说的好：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何需我大慈大悲！ 我们只知道这个肉团身是我，我们的心只在这个肉团身上；整日为衣食奔波劳碌不知宇宙真相。我们通过学习佛法从闻思俢了悟宇宙的实相后。 通过六种震动，震开我们本有的光明，回归自心本性。当我们知道一切的万相都是由我们一念真心变现的，都与我们是一个自心本性。我们的心量就扩大了与万法圆融为一体，大光明藏谁非谁？万法万物都是我们的心变现，通过听经闻法把心量打开。 你有多大的心量，就能够容纳多少的东西；你有多大的承受力，就能够承载多少。

知足常乐-当全

南无阿弥陀佛

知足常乐-当全

南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛阿弥陀佛

厚德载物英

佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。     

厚德载物英

迷悟同源，自业自果。心外无法，法外无心。万般带不去，唯有业随身！用《楞严经》来讲这叫随心应量，『随众生心，应所知量』，叫『应供』，自己应自己的供养。我们到寺庙来，供养三宝，供养张三，去救灾去放生。你救谁的灾啊？你放谁的生啊？你是放自己的生，救自己的灾，供自己的养。