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佛法为什么是难信之法,为什么信佛的人这么少?

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发表于 2014-12-28 19:55:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
佛法为什么是难信之法,为什么信佛的人这么少?
答:佛法是难信之法,是因众生的习惯,眼看为实,耳听为虚,迷惑颠倒时间长了,忘记了回家的路,所以好好看师父讲的《楞严经·168字》。其实难信之法一般是指《法华》《楞严》,是见性之说。其它法来讲容易信,但它根本就不能成就,那是现在的迷信,许多人就是相信念佛就能往生,能往生吗?不能往生。再三强调,这是文殊菩萨在《楞严经》第六卷偈颂中把大势至菩萨念佛法门否定。你可不要去打妄想,这是印广法师讲的,给我一万个胆,我也不敢讲。

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  • TA的每日心情
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    发表于 2016-6-24 15:16:07 | 只看该作者
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    发表于 2016-6-24 15:16:49 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
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    发表于 2016-6-24 15:24:44 | 只看该作者
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    发表于 2016-6-24 15:25:10 | 只看该作者
    阿弥陀佛。
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  • TA的每日心情
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    2016-9-3 10:19
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    发表于 2016-6-24 15:29:51 | 只看该作者
    顶礼如来藏 无漏不思议!
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    2017-2-8 21:47
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    发表于 2016-6-24 15:49:58 | 只看该作者
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    发表于 2016-6-24 16:08:07 来自手机 | 只看该作者
    顶礼南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-6-24 16:18:05 来自手机 | 只看该作者
    佛法是难信之法,是因众生的习惯,眼看为实,耳听为虚,迷惑颠倒时间长了,忘记了回家的路。
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    2016-11-6 22:09
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    发表于 2016-6-26 13:34:23 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》认物为己,认己为物,双重含义。 在迷惑颠倒时: 认物为己:我们的肉团身与身外的天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块都是同样的四大所组成,既然都是物体,但是我们却只执着这个小小的肉团身为自己。 认己为物:本来天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块都是我们的心,都是自己的心所变现,却把这一切当做身外的他物。 在明心见性后: 认物为己:认天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,一切万物都是自己,没有谁不是谁,都是当下一念心变现的。 认己为物:认识到了自己这个肉团身与天人鬼畜,山河大地,树木花草,泥巴瓦块,一切万法都是一个本体。 迷惑时,把自己与万物分别对待开来。 觉悟后,自己与万物当下圆融为一心。 佛与众生本来都是同一大光明藏所现。 众生以攀缘心向外看,就有了你我他,有情无情的分别对待,有了对立就不自在了,冤枉的搞六道轮回。 佛菩萨通过现象看本质,追本溯源,明白了一切众生都是一个本体,当下心得自在解脱。 比如:一颗菩提树,愚者只看到了它的树干,树枝,树杈,树叶。智者通过眼睛看到它的树干,树枝,树杈,树叶。当下就明白了那个眼睛看不到的树根是整棵大树的根本之处,树干,树枝,树杈,树叶,当下就是树根,没有哪一个不是哪一个,本是一体。 所以,愚者与智者的差别就是一念之间。佛与众生的差别也是一念之间。这一念就是世界观的认知,方向对了,成佛了生死,直达目的地。方向错了,迂曲轮回受苦,无有休止。
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