性相一如

天地万法一如来

《妙法莲华经》第十品讲解（7）
     【尔时，佛复告药王菩萨摩诃萨：我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说，而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后。】

     『已说、今说』好理解；『当说』，我还没有说的经典、我未来讲的一切经典都没有再处于《法华经》之上的。只有佛才敢讲过头话，是不是？只有佛对过去、现在、未来一目了然。

       这里『最为难信难解』真是天大的冤枉。正因为《法华经》最简单，最容易成就，反而成了最难信难解。冤枉就冤枉在众生迷惑颠倒，反难为易，反易为难。众生可怜呐！他明明是佛，非要当自己是凡夫；他明明当下一念就能成佛，他非要无量阿僧劫阿僧祇劫去盲修瞎练。佛告诉他不要那样，他还不相信。

       药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布，妄授与人：《法华》真义很难用言语表达，叫『秘』。「法华三昧」含藏万法之相，包含万有，总持一切万法，这个是『藏』。

      诸佛世尊，之所守护：佛在《法华经》讲好几次：《法华经》是三世诸佛共同守护『秘密之藏』。三世诸佛就是一切万法，把《法华经》作为法身舍利。一切万法能不能离开自己的法身呐？他共一个法身。守护也守护，不守护也得守护。这里就是讲「性相一如」。『诸佛世尊，之所守护』，就是『弥陀』在守护那个『阿』，就在讲『阿弥陀佛』。千经万论就是一句『阿弥陀佛』，看你懂不懂。

       从昔已来，未曾显说：佛讲经四十一年以来第一次召开法华大会。那么在前四时对个别的部分的机缘已经成熟的弟子也做过密说，没有公开说，但一般地是以显说为据。

        而此经者，如来现在，犹多怨嫉：这个《法华经》呐，一传下来就有人怀疑、轻慢、诽谤，就是如来当今肉身佛在世都还有人怀疑、埋怨、嫉妒——法华会一开，当场五千人退席。『况灭度后』。这就是坚定受持《法华经》人的信心：不要怕！我在世的时候都有人不信《法华经》，你们可不要因为有人不信或者诽谤《法华经》就退转，千万不要退转。

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印广法师在扬州文峰寺主讲《大佛顶首楞严经》视频目录（入口）
http://www.fahua123.com/forum.ph ... 35&fromuid=1687
(出处: 法华论坛)

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过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01） http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687 (出处: 法华论坛)

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阿弥陀佛阿弥陀佛

当本（心静如水

阿弥陀佛!!!

当本（心静如水

  诸佛世尊，之所守护：佛在《法华经》讲好几次：《法华经》是三世诸佛共同守护『秘密之藏』。三世诸佛就是一切万法，把《法华经》作为法身舍利。一切万法能不能离开自己的法身呐？他共一个法身。守护也守护，不守护也得守护。这里就是讲「性相一如」。『诸佛世尊，之所守护』，就是『弥陀』在守护那个『阿』，就在讲『阿弥陀佛』。千经万论就是一句『阿弥陀佛』，看你懂不懂。

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南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

一妙法

《妙法莲华经》第十品讲解（7）      【尔时，佛复告药王菩萨摩诃萨：我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。

一妙法

药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说，而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后。】

一妙法

   『已说、今说』好理解；『当说』，我还没有说的经典、我未来讲的一切经典都没有再处于《法华经》之上的。