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又诸声闻、辟支佛、菩萨、诸佛,常乐见之。是人所在方面,诸佛皆向其处说法,悉能受持一切佛法,又能出于深妙法音:「常乐见之」是谁见谁啊?你见到诸佛的当下,诸佛就见到了你,这就叫「应供」。当然我们从「第二义谛」上来讲,诸佛菩萨会关心加持受持《法华经》的人。但这样解释是皮毛,这样看到你有什么意思啊?你需要看吗?一定从「第一义谛」来讲,你见到了诸佛,诸佛就见你。你乐见诸佛,诸佛就乐见你。这个「诸佛」包括诸佛菩萨、天人、鬼畜、泥巴瓦块。你一念见到一切万法,一切万法一念见到你。「诸佛皆向其处说法」,泥巴瓦块树木华草,是不是对我们说法啊?要作如是的观照。
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