怎样才能真正做到“恒顺众生”？

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怎样才能真正做到“恒顺众生”？


　　一般的人，对于“恒顺众生”，就很难做得到。我们一般的凡夫因为有我执，所以往往不知不觉就以自我为中心，最关心的还是自己，所以要“恒顺众生”就很难。因为有我执，所以凡夫总是希望别人能够随顺我，自己就不愿意去随顺别人，总是希望人家来关心我，自己很少主动地去想对方的需要，这样子就是众生。

　　所以有情众生因为有我执，所以不知不觉就会以自我为中心，他这种强烈的我执，就遮住了同情心、理解心、宽容心，所以人与人的关系，人际关系就难以和谐，总有摩擦。知见为火，各有各的执着，各有各的知见，所以就容易生摩擦，一生摩擦就有火了。

　　你看那个现在的离婚率也比较高，为什么会离婚呢？因为各有我执，大家都有我执，我有我的观点，你有你的看法，然后大家就吵了。这个做妻子的，总是希望丈夫能够顺从自己，根据自己的意愿去做事，就是那个“妻管严”。

　　你看佛陀（释迦牟尼佛），他有一个同父异母的弟弟难陀，这个难陀他这个老婆就很厉害，叫做孙陀利，这个情执就很重。孙陀利一般就不准难陀出去，如果难陀要出去办事，他们就有一个约定，要出去之前孙陀利就会在他衣服上面吐一口口水，告诉他口水没有干之前，你必须要回来。这个样很糟糕，这个还是执着心很重，还是一个情执，一个我执。

　　如果那个丈夫也有一个很强烈的我执的话，有一个大男子主义的话，这样子的夫妻在一起生活，那就肯定要经常吵架了。因为都有强烈的我执，只知道要求对方尊重自己，顺从自己了。所以一个人如果自我意识很强，个人主义很强的话，他的人际关系，家庭关系就很难和谐。

　　所以我们透过学习普贤行愿法门，最起码、最基本的利益，就是应该说我们要去随顺别人。虽然一开始可能很勉强，或者很难受，或者觉得很委屈，但是这种难受，才是我们真正修行的开始。不是说你跪在那里，念念阿弥陀佛，拜几拜就好了。

　　所以修行人首先要学会容忍，要学会吃苦，不是说物质上，不一定是物质上吃苦，就是说要能够向自己的烦恼执着，向自己的个人主义，向自己的我执开战，贪嗔痴三毒是我不共的仇敌。这样子才能够真正做到“恒顺众生”，才能够真正做到“平等饶益一切众生”。这样子才是真正的供养诸佛，真正的法供养，才能够令诸佛生欢喜。

　　令诸佛生欢喜是因为，第一个方面，佛陀在因地，也是因为从同体大悲心里面，生出大菩提心来，彻底地觉悟了；因为菩提心成就无上正等正觉，这是诸佛成佛的光明大道。我们今天也能够如是行，沿着佛陀的足迹走下去，所以一定成佛。我们能成佛啊，顺着解脱道的方向走，所以诸佛生欢喜。所以“恒顺众生”，就是顺着解脱道的方向走，令诸佛生欢喜。并且佛说，佛看一切众生都是比父母亲看待独生子女更重要。所以我们能够“恒顺众生”，就是把一切众生都置于解脱道上来，所以诸佛生欢喜。

----节选自《华严经普贤行愿品学记》

知足常乐-当全

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