与无量无边菩萨大众共来听受

天地万法一如来

前面妙音菩萨是受佛之请而来，普贤菩萨是不请自来。看这段经文，「宝威德上王佛国」，这些国土的名字都是吉祥加持之义。「宝」，非「真」不可以为「宝」。「宝」一定是见宇宙人生真理。「宝威德」，不见真不堪为「宝」，不为「宝」不堪为「威德」。「上王」，上是表无上之法。「王」表自在，表解脱自在之义。
遥闻此娑婆世界说法华经：「遥」体现出我们的心没有国界，没有边界。在《楞严经》讲，诸佛与大菩萨在其三摩地中，见十方国土如在眼前。这也是显现出我们真心本来面目不可思议的殊胜功德，不管在哪里，整个尽虚空遍法界有个动静，诸佛大菩萨无所不知，因为那种动静是不是就是他自己？所以，「与无量无边菩萨大众共来听受」是表明普贤菩萨自告奋勇，护持道场，护持法会，这是他的责任。不请自来，大乘菩萨要做众生不请之友。

一心三藏-_B0F1s

《过五关度六将证菩提》
http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html

无量古今当下念

【无漏真净】 怎么[无漏真净]呢，有没有哪一样不是我啊，一人不舍，一法不漏，一丝不舍，一丝不缺，叫无漏，阿罗汉的无漏，他不会漏到六道轮回，但是漏在尘沙无明，通教禅宗的菩萨的无漏，他不漏到有，但漏在空里，是不是，他不明白有啊，只有圆顿大法的无漏才是真正的无漏，三个如来藏当下是一个一，这叫[无漏真净]。 【云何是中，更容他物】 十法界都是我们一个念，哪有其他人啊，好好搞明白这个道理，自古以来我们佛门内部就有一种邪知见，认为将来每一个人都是一个真心，每一个人都会成为一尊佛，而且振振有词，你看释伽摩弥佛，阿弥陀佛，无量的佛，我告诉大家无量的佛就是一个念，无量的佛就是一尊佛，无量的佛就是你，无量的菩萨就是你，无量的泥巴瓦块还是你，都是一个东西，所以[更容他物]。

枣庄妙音

南无莲池海会佛菩佛！

知足常乐-当全

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顺顺

南无阿弥陀佛

zhangliming

前面妙音菩萨是受佛之请而来，普贤菩萨是不请自来。看这段经文，「宝威德上王佛国」，这些国土的名字都是吉祥加持之义。「宝」，非「真」不可以为「宝」。「宝」一定是见宇宙人生真理。「宝威德」，不见真不堪为「宝」，不为「宝」不堪为「威德」。「上王」，上是表无上之法。「王」表自在，表解脱自在之义。 遥闻此娑婆世界说法华经：「遥」体现出我们的心没有国界，没有边界。在《楞严经》讲，诸佛与大菩萨在其三摩地中，见十方国土如在眼前。这也是显现出我们真心本来面目不可思议的殊胜功德，不管在哪里，整个尽虚空遍法界有个动静，诸佛大菩萨无所不知，因为那种动静是不是就是他自己？所以，「与无量无边菩萨大众共来听受」是表明普贤菩萨自告奋勇，护持道场，护持法会，这是他的责任。不请自来，大乘菩萨要做众生不请之友。

zhangliming

【无漏真净】 怎么[无漏真净]呢，有没有哪一样不是我啊，一人不舍，一法不漏，一丝不舍，一丝不缺，叫无漏，阿罗汉的无漏，他不会漏到六道轮回，但是漏在尘沙无明，通教禅宗的菩萨的无漏，他不漏到有，但漏在空里，是不是，他不明白有啊，只有圆顿大法的无漏才是真正的无漏，三个如来藏当下是一个一，这叫[无漏真净]。 【云何是中，更容他物】 十法界都是我们一个念，哪有其他人啊，好好搞明白这个道理，自古以来我们佛门内部就有一种邪知见，认为将来每一个人都是一个真心，每一个人都会成为一尊佛，而且振振有词，你看释伽摩弥佛，阿弥陀佛，无量的佛，我告诉大家无量的佛就是一个念，无量的佛就是一尊佛，无量的佛就是你，无量的菩萨就是你，无量的泥巴瓦块还是你，都是一个东西，所以[更容他物]。

zhangliming

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

一月光

自古“成佛的法华 开悟的楞严”，以下视频文字是《法华经》《楞严经》的高度概括，从根本上改变您生生世世的命运。 自己的命运不在西方阿弥陀佛那里，而在于自己的一念心，佛不度人，唯人自度，只有自己才能解放自己，入佛知见，极乐世界就在当下一念。