《法华经》中的七喻之穷子喻

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《法华经》中的七喻之穷子喻

《法华经》是佛教的重要经典，被佛教界称为“经中之王”，对中国文化产生了深远的影响。该经的主要内容是以大量譬喻和丰富的思想理论来说明大乘佛教的殊胜。在本经中，佛陀为了说明事理，采用了很多比喻来加以说明，从而使抽象的佛理形象化，便于大众理解。《法华经》中共有七种比喻，简称为“法华七喻”（火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、医子喻），这七喻就像七颗明珠，不但讲明了深刻的道理，而且彰显出精彩的文学性。


△  《法华经》明示：不分贫富贵贱，人人皆可成佛。

穷子喻出自第四品《信解品》。讲说走失在外的穷孩子，面对所乞讨的长者的富裕之家，却不知是自己的家。穷子见到长者身上真珠璎珞充满，价值千万，庄严其身。他身旁还有很多僮仆手执白拂侍立左右。穷子见到长者如是威德庄严，心生恐怖，便快速离去。

长者见到穷子，知道是自己的儿子，便派人追赶，想将穷子追回。穷子非常恐怖，担心被处死，长者令人以冷水洒面，促其醒悟。但穷子仍不醒悟，长者便放其外出乞讨。接着，长者巧设方便，使人请穷子来家里打杂做事，并一再善意引导，逐渐使其渐悟自己就是长者儿子并最终继承了家产。

穷子喻中的二乘之人，无大乘功德法财（即六度万行）得以庄严，犹如贫穷之子，缺乏衣食之资以活身命。长者喻佛陀，佛陀巧设方便，让穷子从小乘修起，令除烦恼，增上其心，回小向大，渐入大乘法门，最后将佛子带入大乘境界。

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南无本师释迦牟尼佛

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阿弥陀佛！

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阿弥陀佛！

厚德载物英

法华经》是佛教的重要经典，被佛教界称为“经中之王”，对中国文化产生了深远的影响。该经的主要内容是以大量譬喻和丰富的思想理论来说明大乘佛教的殊胜。在本经中，佛陀为了说明事理，采用了很多比喻来加以说明，从而使抽象的佛理形象化，便于大众理解。《法华经》中共有七种比喻，简称为“法华七喻”（火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、医子喻），这七喻就像七颗明珠，不但讲明了深刻的道理，而且彰显出精彩的文学性。

厚德载物英

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

厚德载物英

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

当本（心静如水

十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。 但以假名字，引导于众生。说佛智慧故，诸佛出于世， 唯此一事实，余二则非真。终不以小乘，济度于众生。 佛自住大乘，如其所得法。定慧力庄严，以此度众生。 自证无上道，大乘平等法。若以小乘化，乃至于一人， 我则堕悭贪，此事为不可。

知足常乐-当全

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清净莲

阿弥陀佛