若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔

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若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔



为什么在禅堂里面坐一支香也不会堕落呢？因为禅堂乃“选佛场”，禅堂研究的课题就是见佛。

所以进入禅堂就等于面见佛一样，大家念的佛是谁呢？是我们当下的佛性。佛告诉我们每个人都有佛性，实际上我们能够念佛的那一念灵性就是佛。所以念佛的人，真心一念佛号消八十亿劫生死重罪。

参禅照顾话头，就是说要照见这个分别念生起之前，一念未生之前是什么？这也就是说我们的本来面目。那我们的本来面目是什么？实际上念佛的是谁？谁能念佛？



《妙法莲华经》里说：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”我们这辈子能造一座七宝塔都非常不容易，更何况造恒沙七宝塔。但是只要静坐一须臾的功德，就可以超过造恒沙七宝塔的功德。“一须臾”是很短、不超过一支香的时间。

为什么静坐一须臾的功德要超过造恒沙七宝塔？因为《金刚经》里说：“一切有为法，如梦幻泡影。”造恒沙七宝塔是有为法，“宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。”不管是宝塔，还是皇帝的宫殿，转头终成空。但是我们在禅堂里静坐的清净心，是与佛、佛果相应的，这是成佛的正因，所以说如是一念，胜过造恒沙七宝塔的功德。

我们现在身处东台聪明文殊的禅堂里，上面就是聪明文殊的宝殿。东方代表菩提心升起的地方，代表正因，代表我们成佛的殊胜因地。有了正因，南方就是增上，西方是成熟，北方是度众生，最后同归佛国如来部。所以五方文殊也代表着五方佛。我们现在，在东方聪明文殊宝殿下面打坐，希望在座的每一位都种下成佛的正因。

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阿弥陀佛！

知足常乐-当全

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一心三藏-_B0F1s

印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
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(出处: 法华论坛)

知足常乐-当全

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一月光

万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心)，空和色都是真心的一体两相，真心包含空与一切色，这是佛学万法唯心所现的真义，我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色，非空非色，即空即色；《楞严经》说“唯心所现”，三个如来藏都是由无形无相的真心变现，三个藏和一心就是一个东西。非一非三，即一即三。

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知足常乐-当全

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一剪梅066

南无阿弥陀佛

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南无大佛顶首楞严经