「体」是表实体，「相」是表假名。由他们的根机深浅，而决定果报大小，叫「性分大小」

天地万法一如来

当然成就的果位有大小，但是一定有成就。「四圣谛法」，你当下明白，可以证到初果罗汉，也可以证到四果罗汉。何况大法？大法小法。都由从听经闻法当下证果。
如其体相，性分大小：「体」和「相」那就是前面的「根茎枝叶，华果光色」;「体」是表实体，「相」是表假名。由他们的根机深浅，而决定果报大小，叫「性分大小」。

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南无阿弥陀佛

知足常乐-当全

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南无阿弥陀佛

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知足常乐-当全

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南无阿弥陀佛

一月光

万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心)，空和色都是真心的一体两相，真心包含空与一切色，这是佛学万法唯心所现的真义，我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色，非空非色，即空即色；《楞严经》说“唯心所现”，三个如来藏都是由无形无相的真心变现，三个藏和一心就是一个东西。非一非三，即一即三。

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