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一雨所及,皆得鲜泽:「鲜泽」,注意,见道的当下即证果位。「鲜」是表当下,「泽」

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    发表于 2016-9-27 19:32:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    根茎枝叶,华果光色:这都是表「即因即果」。「根」是基础,对照为心。「茎枝叶」对照为四正勤;「华果」,为定力成就;到了「光色」,他已经开了智慧。可以把「华果」观照为「定」;「光色」观照为「智慧」;前面的「根茎枝叶」,观照为戒。
    一雨所及,皆得鲜泽:「鲜泽」,注意,见道的当下即证果位。「鲜」是表当下,「泽」表成就。树表智慧,水表自在。
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    发表于 2016-9-28 14:56:43 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2018-12-26 22:05
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    发表于 2016-9-28 17:29:46 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-9-29 18:49:26 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2018-12-26 22:05
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    发表于 2016-9-29 19:01:51 来自手机 | 只看该作者
    https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=79512945a1fcb0e28518a112f6508a5a2a550c5c5b61a597b232be4b3a2e67ff7c37815e7587be79720e6f19a67edb1b&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031b31&nettype=WIFI&pass_ticket=9EIt4zMapFr4IS%2FjSV2h5wjqnw7cghQwLXbxtugaXUe5pO%2FyW9ip9sBJVUmGKPqH&wx_header=1

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    发表于 2016-9-29 19:30:22 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2016-7-10 18:41
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    发表于 2016-9-29 22:36:38 来自手机 | 只看该作者
    万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心),空和色都是真心的一体两相,真心包含空与一切色,这是佛学万法唯心所现的真义,我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色,非空非色,即空即色;《楞严经》说“唯心所现”,三个如来藏都是由无形无相的真心变现,三个藏和一心就是一个东西。非一非三,即一即三。
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    发表于 2016-9-29 22:40:52 来自手机 | 只看该作者
    万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心),空和色都是真心的一体两相,真心包含空与一切色,这是佛学万法唯心所现的真义,我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色,非空非色,即空即色;《楞严经》说“唯心所现”,三个如来藏都是由无形无相的真心变现,三个藏和一心就是一个东西。非一非三,即一即三。
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    2016-7-10 18:41
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    发表于 2016-9-29 22:41:08 来自手机 | 只看该作者
    万法皆一人一念所变现。一人就是醒人(真心),空和色都是真心的一体两相,真心包含空与一切色,这是佛学万法唯心所现的真义,我们唯一的真真如性像醒人一样现出空和色,非空非色,即空即色;《楞严经》说“唯心所现”,三个如来藏都是由无形无相的真心变现,三个藏和一心就是一个东西。非一非三,即一即三。
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    闭嘴
    2017-4-15 12:03
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    发表于 2016-10-1 16:49:31 来自手机 | 只看该作者
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