老师与梁启超先生均说佛教因果率善恶不能相抵，此与‘了凡四训’所言是否矛盾？

心照 · 发表于 2016-10-4 16:31:59

问：老师与梁启超先生均说佛教因果率善恶不能相抵，此与‘了凡四训’所言是否矛盾？尢智表居士的‘佛教科学观’小册子内亦言多行善事可以赎过，究竟何者为是？

答：善恶不抵，是言真学理，袁尤所云赎过，是言善巧之事，言理者与事须办，言事者非理不圆，应知万法之生，只一缘字，无缘则徒因不果，且无万法，先明缘生，始能谈因说果，善恶不抵者，如先布瓜种，后布豆种，两种虽聚一地，瓜豆两种，不能互抵，生时瓜自瓜豆自豆耳。赎过云者，先作恶因，续作不改，即是恶缘滋润，则因熟而变恶果，续作不改，即是恶缘滋润，则因熟而变恶果，如已作恶因，后不以恶缘滋润，而改作善业，即将先作恶因压伏，不遇恶缘，因暂不生，而善业日增，善缘日润，有缘润者先熟，先食善报也。而恶因种子，却依然存在，此是不抵之理，故不矛盾，倘善缘停止不压，仍能发生，必善缘压之又压，其恶因久久自腐，是其无力自灭，仍非抵耳。

　　

知足常乐-当全 · 发表于 2016-10-7 17:24:51

南无阿弥陀佛

顺顺 · 发表于 2016-10-10 14:48:19

南无阿弥陀佛

顺顺 · 发表于 2016-10-10 14:48:35

南无阿弥陀佛

wx_c9G21Q3F · 发表于 2016-10-10 14:53:22

南无大乘妙法莲花经

wx_c9G21Q3F · 发表于 2016-10-10 14:53:41

南无大佛首楞严经

清净心安然 · 发表于 2016-10-10 15:12:12

对一切人生恭敬心，不能够轻慢，要生恭敬心。看到别人善事，要欢喜赞叹，修随喜功德；看到别人做错的事情，绝口不提，这个很重要。勤修布施，忏悔业障，这样一心念佛，决定能够保平安，决定能生净土。

妙法莲华王 · 发表于 2016-10-10 16:23:07

南无阿弥陀佛

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