何为生死即涅槃？

法华当开

佛说的涅槃，方便用文字解释叫圆寂或灭度。

圆寂：是内心圆满寂静不动如如。灭度：是灭一切烦恼当下度一切苦厄。

具一切功德叫圆，本性如如叫寂。示现生死叫灭，解脱生死苦海叫度。生死即念识妄想、依次分别、执着坚固。

然此并非究竟之处，(真实)乃言下大悟、当下一念即一切万法万象，没有哪一法不是当下一法，法法圆融圆满圆通，法法都是一真法界。都是【如是】。

用【涅槃】来对照的话，『涅』就是【是】，有生长法种之义；『槃』就是【如】，如如不动。离一切相即一切法。如如不动即是一切生住异灭。生住异灭相当下即是如如不动之性。【如】就是【离一切相】，【是】就是『即一切法』，『一切法』当下就是【如】。打个比方，比如说孙悟空，摇身一变，变成茶杯，茶杯当下就是孙悟空，这就
是「见性」。那么我们知道孙悟空就是茶杯，在性见相，这就是「明心」。那个孙悟空当下就在啊，而且孙悟空当下具备三德，法身德、化身德、报身德。「孙悟空」是法身德，是磐，是圆寂。「茶杯」是化身德，是涅，是灭度。「变化」是报身德。是能度。
三因佛性，「孙悟空」是正因佛性，「茶杯」是缘因佛性，「变化」是了因佛性。

法华当开

我们平时都是用眼根【眼睛】攀缘六尘【灯光】，产生眼识  之后上升到大脑后 开始分别【灯光怎么这么亮啊？ 】这就是意识心 这个时候就已经造业了 被第七识搬进八识田中 成为种子
这是我们的无始劫以来的习惯用意识心攀援，产生种种分别执着妄想。六根旋复反闻闻自性， 向内看都是自性的智慧,离一切相即一切法.
眼睛看到亮光，是能分别。其实不通过眼睛和灯光，我们的自性本来明，自性本来没有白天黑夜,白天黑夜是我们的习气产生的同分妄见.同分：物以类聚人以群分，大概是这个意思.其实就是刻骨铭心的明白如来藏，所有一切都是一念变现， 当下已经受用了 .烦恼习气不需要破的 认识它当下就是破,
转识成智了,

一心三藏-yxsz

南无大乘妙法莲华经

妙法莲华王

明白一心三藏最重要，才能转识成智

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