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大乘妙法莲华经讲记·序品第一

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  • TA的每日心情
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    2016-10-25 17:43
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    发表于 2016-10-10 17:47:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    大乘妙法莲华经讲记·序品第一
    印广法师 主讲
            再打比方说,家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定:这十万块钱,我们千万不能忘记,一忘记就丢了。从先生开始,南无十万元存款,南无十万元存款……就这么念,有没有必要啊?虽然不念,那十万块钱存款他知道不知道啊?以此比喻真空。这里他有没有时间、空间的概念?虽然没有,是不是「本自具足」啊?能保持这种心态,你是无量寿。永远不会死,永远都不会老,青春永驻。
    诸佛之所以是诸佛,诸佛就在清净心中;凡夫之所以是凡夫,凡夫活在过去现在未来、东南西北上下、森罗万相种种分别之中。那我们再想一想,有时儿子看到邻居家买了辆新车,就想让老爸也买。这时老爸想起了,「我家里还有十万元存款」,一下十个字,十个念,是不是?这十个念叫不叫时间的产生?不叫,这是「因缘法」。也就是说时间的概念在产生之前,它就已经存在,在佛法里叫『心生法生,法生心生』,我们依照这种办法修行,修得非常非常好,也能出六道轮回,但是不能「明心见性」。

    那么也有特殊的时候,他坐着发呆,突然想起来家里有十万元存款——什么事也没有,就想起来了。虽然是无因无缘,其实这个因缘是不是『法尔如是』?清净心中起了念,「十、万、元、存、款」五个念,第一个念是「十」,第二个念是「万」,是不是就形成了过去现在未来?从此,心就在过去现在未来中执著。当取款买了新车,这个时间、空间、万法是不是就具足了?是不是清净心中变现出来的时间呐?这个法呢,看《楞严经·168字》,才能更加刻骨铭心地去观照和理解。这个法很难悟解,但是我们一定要突破。
    一时,佛:这个『佛』字,是每一部经典第三炮。第一炮『如是我闻』,第二炮是『一时』。那么师父在解释『佛』字的时候,一般是按照「如来十号」——如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,到后面再具体解释。「如来十号」是诸佛通号,是从十种不同的角度来解释什么是『阿弥陀佛』,什么是『如是我闻』,什么是真心本来面目。                                                      


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  • TA的每日心情
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    发表于 2016-10-10 18:39:41 来自手机 | 只看该作者
    圆顿大法只愁悟,不愁证。无修无证,一步登天
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    发表于 2016-10-10 18:39:58 来自手机 | 只看该作者
    圆顿大法只愁悟,不愁证。无修无证,一步登天
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    发表于 2016-10-10 18:40:33 来自手机 | 只看该作者
    一时,佛:这个『佛』字,是每一部经典第三炮。
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    2016-5-21 15:16
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    发表于 2016-10-10 18:41:23 来自手机 | 只看该作者
    第一炮『如是我闻』,第二炮是『一时』。那么师父在解释『佛』字的时候,一般是按照「如来十号」——如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,到后面再具体解释。
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    发表于 2016-10-10 18:41:49 来自手机 | 只看该作者
    如来十号」是诸佛通号,是从十种不同的角度来解释什么是『阿弥陀佛』,什么是『如是我闻』,什么是真心本来面目。
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    2016-8-15 14:18
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    发表于 2016-10-10 20:29:30 来自手机 | 只看该作者
    我佛出世本怀,无非一大事因缘——欲令众生开佛知见,欲令众生示佛知见,欲令众生悟佛知见,欲令众生入佛知见。既曰开,当是众生本有:既是本有当是一开既示:既为示当是一示既悟:既言悟,当是一悟即入,此开示悟入,次第圆融。即开即示即悟即入。所谓不从修证,而直入菩提萨婆若海。
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    发表于 2016-10-12 15:59:05 来自手机 | 只看该作者
    六万余言七轴装 无边妙意广含藏:   无量无边的成佛心法,无上微妙甚深法藏,含藏《妙法莲华经》中。整个天地宇宙万法就是一朵妙莲华。

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    发表于 2016-10-12 16:04:54 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    2016-8-7 17:21
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    发表于 2016-10-12 17:31:07 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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