明心见性是靠自力了生死吗？

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明心见性这是靠自力了生死吗？

妙莲xyw

[印光大师开示] 禅宗每云明心见性,见性成佛.明心见性,乃大撤大悟也.言见性成佛者,以亲见自性天真之佛.名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也.此人虽悟到极处,亲见佛性,仍是凡夫,不是圣人.若广修六度,于一切境缘,治烦恼习气,令其清净无余,则可了生脱死,超出三界之外,不在六道之中矣.佛世此种人甚多,唐宋尚有.今则大彻大悟,尚不易得,况烦恼净尽者乎!?密宗现身作佛,或云即生成佛,此与禅宗见性作佛之话相同.皆称其工夫湛深之谓,不可认做真能现身成佛.须知现身成佛唯释迦牟尼佛一人也.此外即古佛示现,亦无现身成佛之事.

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[印光大师开示] 禅宗每云明心见性,见性成佛.明心见性,乃大撤大悟也.言见性成佛者,以亲见自性天真之佛.名为成佛,乃理即佛与名字佛也,非福慧圆满之究竟佛也.此人虽悟到极处,亲见佛性,仍是凡夫,不是圣人.若广修六度,于一切境缘,治烦恼习气,令其清净无余,则可了生脱死,超出三界之外,不在六道之中矣.佛世此种人甚多,唐宋尚有.今则大彻大悟,尚不易得,况烦恼净尽者乎!?密宗现身作佛,或云即生成佛,此与禅宗见性作佛之话相同.皆称其工夫湛深之谓,不可认做真能现身成佛.须知现身成佛唯释迦牟尼佛一人也.此外即古佛示现,亦无现身成佛之事.

当佛

南无阿弥陀佛

正法久住

阿弥陀佛    随喜赞叹

正法久住

阿弥陀佛    随喜赞叹

缘华_淑艳

阿弥陀佛    随喜赞叹

缘华_淑艳

阿弥陀佛    随喜赞叹

dangjue

明心见性，见性成佛。明白十法界万法共用一颗心是一个本体叫明心，知道万法都是一心所现叫见性。所谓心外无法，法外无心。无一法不是一心所现，这个十法界万法共用的一心就是我们共同的佛性，就是我们的本来面目，就是真正的你自己，我们称它为佛，所以说万法共用的一心就是你自己就是佛，那么一心所变现出来的万法当下还是你自己，当下还是你一个心，这就叫性的当下即是相，相的当下即是性，即性即相，性相一如，是一个本体。所以说十法界万法当下都是你自己呀，十法界万法当下都是你自己的一个心呀，无一法不是你自己，无一法不是你自己的心，由此见到佛性明白了你自己就是佛呀，,自己就是一个心呀，万法都是你一心所现的呀，你自己就是佛，十法界万法就是你自己一个人，就是你自己一个佛，就是你自己一个念变现出来的，你时时刻刻念念在道观照万法都是你自己一个人，万法都是你一个佛，无一法不是自己，无一法不是佛，即已入佛知见，了生脱死成分真佛，悟后起修成圆满佛。

上善若水zcr

（2）如何理解〈回小向大〉无量劫以来！    ……回小向大，什么小什么大，大，是法华楞严吗！小，是小乘法吗！当我满怀激情走进法华世界的时候，一下子惊呆，那是我肉眼无法见到的世界，令我如此的痴狂和迷恋，心灵深处有了一次一次深情呼喊，我爱你法华，我要和你相伴永远，天长地老，永不分离，归宿之路仅仅只有不到半步之遥，我却走了无量劫，悲伤的泪水，在这一夜全部洗劫了我，所有的功过在这一刻，烟消云散，从那一刻开始我己深深明白，爱你何曾是爱我自己，更是爱整个世界，无量宇宙，大的无外，    小乘法，小吗？我们真的明白吗？一粒微尘里的无量法界，你有过身临其境，一探究竟了吗？在小在小里面都包含着一颗怦然跳动的心心，当我们走进法华心中的时候，里面无量的方便，小乘之法，交罗遍织成一个多彩的法华世界，这仅仅是一种心灵格局的超越，依然渗透在如微尘小的世界里，小乘法依然是心，依然是法华，只要我们明白这颗心，即可以从小乘走向大乘，又可以从大乘走向小乘，随心所欲，来去自由，回小向大，在心。回大向小，还在心。