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说说个人的见解,也请同修和老师们给予指正,一起圆满。一、先说生住异灭无明:楞严经:【本来无有世界众生。因妄有生。因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。是称如来无上菩提。及大涅槃。二转依号。阿难。汝今欲修真三摩地。直诣如来大涅槃者。先当识此众生世界。二颠倒因。颠倒不生。斯则如来真三摩地。阿难。云何名为众生颠倒。阿难。由性明心。性明圆故。因明发性。性妄见生。从毕竟无。成究竟有。此有所有。非因所因。住所住相。了无根本。本此无住。建立世界。及诸众生。迷本圆明。是生虚妄。妄性无体。非有所依。将欲复真。欲真已非真真如性。非真求复。宛成非相。非生非住。非心非法。展转发生。生力发明。熏以成业。同业相感。因有感业。相灭相生。由是故有众生颠倒。阿难。云何名为世界颠倒。是有所有。分段妄生。因此界立。非因所因。无住所住。迁流不住。因此世成。三世四方。和合相涉。变化众生。成十二类】
于颠倒中虚妄生住异灭,成住坏空。生相无明是根本,颠倒妄想。住相无明,妄想时空世界诸众生。异相无明,熏成虚妄业种。灭相无明,业种显发,感业现相。生住异灭虚妄相与真如自性究竟为一念,于生灭中解脱,生灭本无生灭,觉悟不生不灭圆满真心本来面目。
二、四项无明的对应:
以楞严经所开示为60位次,华严经开示52位次,其中十住,十行,十回向,十地,等觉,妙觉共42位法身,具体不只42位,有更多的微细区别,以42为概括。三渐次贯穿始终。奢摩他中。用诸如来毗婆舍那。清净修证。渐次深入。圆顿法门,顿悟成佛,无明本是圆满妙明真心,悟则根本解脱,一念成佛。
1·第一渐次:除其助因(断五辛)
2·第二渐次:刳其正性(断淫、酒、肉,及持余戒)
3·第三渐次:违其现业(现前不逐外尘,旋元自归)
----------------------------------------------------------------以下灭相无明,无明分段生灭肉身仍在,念灭方觉。
十信位
⑴ 初信:信心住(位不退)(须陀洹) 干慧地
⑵ 二信:念心住 性地
⑶ 三信:进心住 (斯陀含) 八人地
⑷ 四信:慧心住 见地
⑸ 五信:定心住 (阿那含 ) 薄地
⑹ 六信:不退心住 离欲地
---------------------------------------------------------------------以下异相无明,破除身执,身出轮回,得人我空,但执于世界相分别,仍有微细色身,业种仍在遇缘而发,念异而觉。
⑺ 七信:护法心住(出轮回) (阿罗汉)已作地
⑻ 八信:回向心住 阿罗汉 辟支佛地
⑼ 九信:戒心住 阿罗汉 菩萨地
⑽ 十信:愿心住(行不退) 阿罗汉 通教佛
---------------------------------------------法身-----------------------------------------------------------
---------------------------------------------住相无明,证得清净法身,得到法我空,于住相而觉。破一品无明妄想,证一分法身。
十住位
⑴ 发心住(念不退)
⑵ 治地住
⑶ 修行住
⑷ 生贵住
⑸ 具足住
⑹ 正心住
⑺ 不退住
⑻ 童真住
⑼ 法王子住
⑽ 灌顶住
十行位
⑴ 欢喜行
⑵ 饶益行
⑶ 无嗔行
⑷ 无尽行
⑸ 离痴乱行
⑹ 善现行
⑺ 无着行
⑻ 尊重行
⑼ 善法行
⑽ 真实行
十回向位
⑴ 离众生相回向
⑵ 不坏回向
⑶ 等一切佛回向
⑷ 至一切处回向
⑸ 无尽功德藏回向
⑹ 平等善根回向
⑺ 随顺等观一切众生回向
⑻ 真如相回向
⑼ 无缚解脱回向
⑽ 法界无量回向
5·四加行位
⑴ 暖地
⑵ 顶地
⑶ 忍地
⑷ 世第一地
菩萨十地
1·欢喜地
2·离垢地
3·发光地
4·焰慧地
5·难胜地
6·现前地
7·远行地
8·不动地
9·善慧地
10·法云地
等妙二位
1·等觉(如来逆流。如是菩萨。顺行而至。觉际入交。名为等觉。)---------生相无明,破41品无明,觉际入交,发明等觉,觉于念起,但根本无明不觉。
2·妙觉 ------------------------------------------------------- --------- 破除一切无明妄想,于生住异灭中觉而不迷,自在解脱。
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