金的真实，银的智慧和方便，是否真的都懂？

一妙如

所以以此比喻我们的真心本来面目是世间第一真实,是表真。当你明白了这个道理以后,本来它什么也不是,它就变成了什么都是,圆顿大法就是这么妙。

一妙如

你没有到圆顿的时候,他把一切法统统否定,就是这个「一心三藏」是真,你明白了这个「真」以后,统统被否定的东西当下就是真,它即假即真。

一妙如

我们讲每一个法,在否定的当下即已经把它肯定,所以当我们知道黄金真的时候,当下「一真一切真」,牛屎狗粪都是真,不就是要劝大家来学《法华经》《楞严经》吗？这是老佛爷的「临终遗嘱」嘛！哪是别人的事？都是我们自己的事啊！讲到底不就是劝大家来受持《法华经》《楞严经》来成佛 ？！

一妙如

一定要好好观照,为什么佛讲决定成佛易如反掌？祖师大德为什么讲「佛在哪里？回头就是」！    回头就是,并不是佛在天上,佛在西方极乐世界,佛在琉璃光净土；回头就是,在哪里啊？嗳,你就是,是我们的妄想心回头,你不要老往外看,你要往内看你就是佛；

一妙如

也可以讲镜子对面；你还可以讲河水对面。河水对面,河水对面是你懂不懂啊？不是河水里的影子。镜子对面就是你,不是镜子里面的你,我们往往把镜子里的那个东西当成我了。

一妙如

所以诸佛菩萨不知道要怎么强调这个问题啊！只要我们的分别妄想一回头,当下就是佛,问题是我们能不能回头,愿不愿回头,这是讲真实。

一妙如

银』是表智慧之用,表智慧分别正邪真伪。皇宫里用银器皿测毒。那么前面的『金』是表体,这里『银』就是表用。到了世间法里,一般地是黄金在家里看家,在外面正常流通的基本上都是白银,银是白的,还表方便。不到万不得已,一般地不动用黄金。

顺顺

南无阿弥陀佛

知足常乐-当全

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