- 椎钟,是敲钟。阿私仙,译作「长寿仙」。果蓏,是一种水果。情存妙法故:我做以上种种 (4篇回复)
- 十力,我们在前面〈方便品〉解释了佛的十种智力。 四无所畏,前面解释了佛的四无所畏 (9篇回复)
- 讲经说法的菩萨不是可以信口开河,你想怎么样讲就怎么样讲,始终要抓住「一心三藏」 (10篇回复)
- 释迦牟尼佛名号的含义 (50篇回复)
- 所以明白这个道理,处众不惊。不管在什么地方,哪怕面对成千上万的人,哪怕远在天涯海 (10篇回复)
- 为什么啊?执著于名利。有智慧的人扔掉这些东西,没有智慧的人拼命去夺去抢, (17篇回复)
- 孔雀明王及其心咒功德 (0篇回复)
- 可是大乘菩萨知道,所以大乘人肉眼当下即是佛眼。它不是讲天眼,也不是讲 (16篇回复)
- 发愿求于无上菩提,心不退转:他这个发心是方便菩提心。「为欲满足六波罗蜜,勤 (18篇回复)
- 没有死啊!你是从一个世界走向一个世界。许多人不来听经闻法呀,他事情多得很, (20篇回复)
- 春秋战国时期的哲学家庄子,有一次和朋友在桥上看水里的鱼,庄子讲这个鱼真快乐,那个 (12篇回复)
- 暂持者」是以小况大,何况我们不是「暂持」,我们是天天持,我们还发愿生生世世来持。 (33篇回复)
- 那五蕴见慢是其体,是实体法。秽名恶称是其相,是假名法。众生众生,上至诸佛菩萨,下 (34篇回复)
- 那么怎么样又叫「秽名恶称是其相」呢?没有哪一法是清净单纯的。一尊佛现相也好, (43篇回复)
- 虔诚皈依三宝可灭罪消业 (6篇回复)
- 受持法华后,病痛,家境等有无改变?如何不与受持小法人消灾比,增强受持信心和信力? (15篇回复)
- 你对一个修行人讲:「你真庄严啊!你真像佛啊」!「啊,谢谢谢谢……」;你要讲「你怎 (15篇回复)
- 万法当下即是我们一念之性,这叫在相见性,指万法的来龙去脉,也叫「差别智」。 (19篇回复)
- 这是『烦恼浊』的五个内容,也叫五结,也叫五钝使。『烦恼浊』障碍我们涅槃, (17篇回复)
- 于恐畏世,能须臾说,一切天人,皆应供养:我们现在就是「恐畏世」。当大官的人生怕 (34篇回复)