- 听了《楞严经》明白简单的生活就是修行 (22篇回复)
- 尔时,东方释迦牟尼所分之身,百千万亿那由他恒河沙等国土中诸佛,各各说法, (41篇回复)
- 所有的人、所有的菩萨都是一个东西,都是一样的,叫「秽名恶称是其相」。 (0篇回复)
- 五逆重罪与无间地狱 (14篇回复)
- 现代科学「全息理论」呢,比如一本书几乎烧为了灰烬,只要保留一个小纸角,它凭这个纸 (16篇回复)
- 無漏微妙之法 (13篇回复)
- 佛讲自己无量劫中求《法华经》都没有懈惓。我们这一生几十年你能不能懈惓呐?我今天有 (1篇回复)
- 为什么大家见面都说「阿弥陀佛」 (22篇回复)
- 第二个无畏呢,尽知法药无畏。清清楚楚、明明白白,你讲了「如来藏」这个大法就能使人 (1篇回复)
- 亦不为己身,及以五欲乐,故为大国王,勤求获此法,遂致得成佛,今故为汝说:因为他发 (0篇回复)
- 高六十由旬,纵广四十由旬:「高六十由旬」观照为「六度」。「纵广四十由旬」观照为 (0篇回复)
- 对烦恼的知见一听就明白,但是改正很难,叫「钝使」。因为他这个习气太重啊! (0篇回复)
- 所以烦恼好懂,难改。破了『见浊』以后,当下就是明心见性的大菩萨,你了生脱死, (0篇回复)
- 「见」是「横计主宰」,为见我。所谓「横计主宰」,我们在今生今世这个时空点,由于社 (0篇回复)
- 慢」是「俱生主宰」,为慢我。所谓「俱生主宰」,当下这个我从无始以来无量的种种习 (0篇回复)
- 杜甫、李世民是不是我啊?所以把这个俱生主宰又扩大它的层次来观照。要明白啊,一 (0篇回复)
- 有没有哪一个离开了这漫长的历史啊?这无尽的历史我们谁都没有缺席啊!谁都没有缺课啊 (0篇回复)
- 正知见」就是懂得万法都是我一个人;「邪知见」就是搞人我是非,小至争争吵吵 (3篇回复)
- 如果全部吸取了,你就是极果如来。虽然我们现在没有成佛,但是这些东西是不是我啊? (6篇回复)
- 其实多养一个懒人就是多送一个人到极乐世界——只要他明白「如来藏」,他今生懒 (0篇回复)