- 虽然在,在没有感觉之前,它有没有形相?虽然没有形相,它在不在呀?再观照 (0篇回复)
- 是时,诸佛各在宝树下坐师子座,皆遣侍者问讯释迦牟尼佛,各赍宝华满掬,而告之言 (0篇回复)
- 赍:送礼,送莲华。满掬:两只手恭恭敬敬地抱住了。这段经文一目了然, (0篇回复)
- 无量诸佛每一尊佛都是用同样的话告诉自己的侍者,去送同样的礼,去问同样的安 (0篇回复)
- 及菩萨声闻众悉安隐不」?就是不安隐,是不是啊?在十方佛土娑婆世界的众生最刁钻古怪 (0篇回复)
- 彼某甲佛:这是泛泛而谈。与欲开此宝塔:这是与多宝如来演双簧:我们是满多宝 (0篇回复)
- 对于修行人来讲,在这样的佛土修行比在其它的佛土修行要殊胜无量倍。佛讲,在娑婆世界 (0篇回复)
- 众生的存在无非是光波的问题。光速是忉利天以下物体运动的最快速度,每秒三十万公里。 (11篇回复)
- 在关键时候,佛也示现神通,让那下等根机的众生心服口服。即从座起,住虚空中: (0篇回复)
- 以右指开七宝塔户:右手是表方便智慧、权智,左手表真实智慧,户就是门。为什么要「开 (0篇回复)
- 只要佛开示真实义,我们当下就得到。众生本来是佛,你不「开」他是不是佛啊?他 (0篇回复)
- 即时,一切众会皆见多宝如来于宝塔中,坐师子座,全身不散,如入禅定。又闻其言:善哉 (0篇回复)
- 他有十二生的胜缘,像这样的特殊的情况能够成就。我们讲一个带有普遍性的成功的法门 (0篇回复)
- 《阿弥陀经》专门讲『妙莲华』。《法华经》是概括说、肯定说;《楞严经》是分别说,肯 (0篇回复)
- 修净土法门的同修,请着重把文殊菩萨对大势至菩萨的批判看明白。文殊菩萨讲大势至菩 (0篇回复)
- 是因为有居士看到出家人脸也不洗,牙也不刷,指甲也不剪,澡也不洗,头也不剃,形 (0篇回复)
- 舍利弗的「智慧第一」还有一个缘起。有一天,马胜比丘穿着袈裟手持钵盂到村子里乞食, (0篇回复)
- 于是,他当即上前问马胜比丘,:你的师父是什么人?给了你一些什么教诫?请你能如实回 (0篇回复)
- 佛诞节的纪念意义 (2篇回复)
- 非「一心三藏」而不可言「宝」。因为《法华经》已把其它万法说为「诸法戏论之粪」。 (6篇回复)