- 第二个无畏叫「火难无畏」。在过去佛法里有公案。上海吴淞有一位居士修观世音菩萨法门 (0篇回复)
- 所以他讲了:我没有其它呀!就是天天在念观世音菩萨的名号。 持名号者, (0篇回复)
- 无明火已熄灭了,那身外的火能不能伤害我们呐?《楞严经》里讲到,迦叶波三个兄弟 (0篇回复)
- 怎么遍于三界呢?比如说,我们虽然口不犯、身不犯,但你意念里仍然有火, (0篇回复)
- 同样这个难呢,通大通小,通凡通圣。一般的解释在欲界范围之内比较多。这也是 (0篇回复)
- 甚至在天堂福报满了以后,还要从总体上往下落,但是与在六道轮回里这种频繁的恶报 (0篇回复)
- 这个恶业之难、果报之难就是我们种种的名闻利养、贪嗔痴习气而造成。恶业之难遍于三界 (0篇回复)
- 若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂, (0篇回复)
- 而明白「观世音菩萨、阿弥陀佛」这个法理,是直接地打开我们的心理障碍。所以第一个「 (0篇回复)
- 还有些人过去世中已经成就了这种功德,自己遇到水难、火难之时,他不知道持观世音不持 (0篇回复)
- 你如果换一种心态:一切伤害我的人都是成就我,打我骂我我都要感恩——你当下得大自在 (0篇回复)
- 这里是笼统地解释一下后面有什么「贼」啊、「火」啊什么东西,这叫理事圆融 (0篇回复)
- 所以,「理三昧」和「事三昧」的功德一样不一样啊?不一样。往往看到 (0篇回复)
- 如果按照「事三昧」来解经文也能讲得通。你在非常烦恼的时候,念观世音菩萨名号, (0篇回复)
- 我们要得到的是自在安乐解脱。佛不度人,唯人自度。 过去真正的「结夏安居」干什么? (0篇回复)
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