- 这就是我们智慧的妙用。我们自己能变化无量,既能变有福报的天人,有智慧的佛菩萨 (18篇回复)
- 再说「四正勤」。 一者,已生善令长。 (14篇回复)
- 是则反闻自性,即是结心,双超空有之中道也。前人不达强以别安三观,其说支离真蛇足也 (6篇回复)
- 对于圆顿大法,对于圆教人修行而言:信当下就是进,当下就是念、定、慧,他不立次第 (16篇回复)
- 佛啊!你讲的种种的因缘法、譬喻法,来安顿我的心,我相信佛语真实,所以断除了怀疑 (13篇回复)
- 先以善巧方便之法来开导引导众生,最后归于《法华经》《楞严经》「一心三藏」。 (12篇回复)
- 往生极乐世界以后,是赖在那里享清福,就等着成佛?还是回到娑婆世界来 (12篇回复)
- 这个法很难表述,唯智能入。你们不要着急,说不定晚上做一个梦就明白了,为什么? (17篇回复)
- 那么修十二因缘的中乘人呢,根器较利,他不需要从苦相着手,而从苦因,从因上解决问题 (16篇回复)
- 亦无老死尽,但可以现老死,现老死尽,老死是轮回,老死尽是得道证果。 (23篇回复)
- 心念处:观心无常。我们这个心一天到晚浮躁不安,这是我们的尘劳之苦啊! (14篇回复)
- 懂得了一切都不是我的时候,你才懂得什么是我。回光返照,从我们的心性上来开智慧。 (20篇回复)
- 佛说过去世,无量灭度佛,安住方便中,亦皆说是法。 (8篇回复)
- 你能一念信解《法华经》,当下蒙佛授记 (8篇回复)
- 采取积极的态度,争取早日成佛 (12篇回复)
- 选择大法,一念等于你修行无量劫。 (7篇回复)
- 灭谛:其实应该是苦集道灭。我们反过来讲,好不好?先讲道,修道以后才能证灭嘛 (29篇回复)
- 在某种意义上讲,别人不做你做了,这种光让你沾来了,你还要感恩人家。 (23篇回复)
- 上天堂,下地狱,全凭自己把握,这叫「命自我立」。 (35篇回复)
- 苦谛:苦相可分为三苦以及八苦;苦果可分为有情世间以及器世间两种果报。 (30篇回复)