- 有些属于冤亲债主在梦中干扰我们;有些就是佛菩萨通过神通变现来指点我们。 (46篇回复)
- 我昔从佛闻如是法,见诸菩萨受记作佛,而我等不预斯事,甚自感伤,失于如来无量知见。 (37篇回复)
- 这「福德力」自他不二。身心安乐是不是最大的福德?再也不会被烦恼所束缚。 (24篇回复)
- 「白」是陈述之义,同时表「根本」;这是从言语表述上都归于根本,言为心声。 (11篇回复)
- 天诸童子,以为给使:这是天人恭敬。我们在冥冥中都有诸天护法神明护卫 (14篇回复)
- 凡是受持《法华经》的人都要发心,今生今世乃至生生世世做讲经「大法师」。 (15篇回复)
- 你有这个「正忆念」,不需要老师来教你,你就知道怎样对付 (21篇回复)
- 所以佛在世的时候讲诸部经典,开头没有「如是我闻」;临终遗嘱规定 (36篇回复)
- 圣与凡是一念迷悟;悟了当下即是佛,迷了当下即是凡夫 (59篇回复)
- 诸佛菩萨护法神明时时跟着我们,可是我们不见他们。什么原因呐?频道不一样。 (53篇回复)
- 一切的万法都是「我」,都是一个念变出来的;从第二义谛讲,他就是我前世的父母儿女。 (20篇回复)
- 修行就在成就这种功德,这是你自己的「福德力」。命自我立。 (14篇回复)
- 佛不度无缘之人最多你没有办法度他不就算了如果高标准来讲你应该想到是你自己道行不足 (15篇回复)
- 无受想行识:「受想行识」在前面讲「五蕴」的时候,已经作了解释。 (32篇回复)
- 所以六根叫「动」;六尘叫「遍动」;到了意识心呢,叫「等遍动」 (14篇回复)
- 如是诸人等,其力所不堪:四果罗汉不能理解到佛之大智。 (60篇回复)
- 无相之空性,用圆顿法来讲,我们真心本来面目非空非有—这个「非空非有」是对空说非空 (42篇回复)
- 前面讲「色即是空,空即是色」,后面讲「空中无色」 (66篇回复)
- 二乘人必须破除界外尘沙烦恼而明心见性,所以你这个「行不退二乘」就是明心见性; (26篇回复)
- 一切事究竟坚固为是,是者无非之称,将一切事相之法,悉心穷究,究到毕竟之处, (25篇回复)