zhangliming
发表于 2017-1-1 11:35:49
万法一念变现，一念现万法
zhangliming
发表于 2017-1-1 11:36:25
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法
zhangliming
发表于 2017-1-1 11:36:53
“菩萨”是什么意思？觉悟的人，觉悟的众生就叫菩萨。玄奘大师翻译菩萨为“觉有情”，我们是有情众生。有情就是讲六道凡夫，十法界的有情众生。有情众生几时觉悟了，这个人叫菩萨。所以菩萨的意思是觉悟的有情众生，我们一般凡夫是迷惑的有情众生。这个人开始觉悟了，什么叫做觉悟？想离苦得乐，这个人觉悟了。我们世间人哪一个不想离苦得乐？人人都想离苦得乐，但是他想错了，把苦当作乐，把乐当作苦，他搞颠倒了，这叫愚痴，这叫迷惑。世间人以为名闻利养、五欲六尘是乐，他不知道这是苦的根源，决定不是乐，这个东西享受结果是在三途苦报，佛经上常常用“刀口舐蜜”来做比喻，这个人没有觉悟。人真正觉悟了，一定跟着佛菩萨走，这人觉悟了，过佛菩萨的生活。佛菩萨过的是什么生活？第一个自私自利放下了，起心动念为众生、为社会、为正法久住，这个人觉悟了，断恶修善，转迷为悟，这个人叫菩萨。
zhangliming
发表于 2017-1-1 11:37:11
「如来藏」的道理就是讲一念三谛、一念十法界，「一修一切修」，所以这个「一切色身三昧」，非圆顿菩萨不可。他想现什么就什么，有什么就能现什么。现什么也是什么，也不是什么。比如现了个茶杯来，当下是这茶杯，茶杯是不是当下还是药王菩萨啊？所以现茶杯叫「色身」，当下还是药王菩萨叫「三昧」，叫「色身三昧」。现茶杯、现瓦块、现暖瓶、现苹果、现香蕉、现泥巴，都叫「色身」。就跟做梦一样，梦中那么多境界当下是不是做梦的一个人啊？做梦的那个人就叫「三昧」，梦中的境界就叫「一切色身」。当然那是梦中的三昧，是我们醒了以后知道，没有醒的时候知道不知道啊？众生在迷中，是迷惑中的「色身三昧」。他只看「色身」，不懂「三昧」。其实这个「三昧」从来有没有离开过我们，也叫「和光同尘」。「色身」就是「同尘」，「三昧」就是「和光」。我始终在大光明藏中。
zhangliming
发表于 2017-1-1 11:37:28
《正思维》如果你念佛时想吃东西或者想救人，再比如念佛时想到观音菩萨，这都是失去正念。因为你不知不觉心被境转。所以正念偏重于定学。在圆顿法中，只要明白「如来藏」的道理，你心开意解，头头是道。头头是道即是要求我们念念在道，境界当前，一念之观，想都不要想，自性就流露出分别智慧。这是一种功夫，就靠我们时常提起观照。 怎么正念呢？别人骗你五百万，你的烦恼心都生不起来，这叫正念。如果开始起了烦恼，然后想想，骗子是谁啊？我是谁啊？五百万又是谁啊？这就叫正思维。
zhangliming
发表于 2017-1-1 11:37:46
一心三藏」是法华经、楞严经的核心！宇宙人生的真理！「一心三藏」，十方圆明 。石破天惊，彻法源底，又称"狮子吼"，故佛门盛赞云：石破天惊讲法华，风起云涌演楞严！一心三藏又称"圆顿大教"：听经闻法，当下成就，不历阶梯，一步登天（第一义天）！所以此法理需倍加珍惜！应广为弘扬！
zhangliming
发表于 2017-1-1 11:38:26
诸佛如来语无虚妄！《法华经》云：此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗；此《法华经》亦复如是，能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少不得其边。此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。——《法华经药王菩萨本事品》受持读诵是经典者，所愿不虚，亦于现世得其福报。
zhangliming
发表于 2017-1-1 11:38:46
人没有生死，人死了，眼睛没死，但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现，一念现万法
zhangliming
发表于 2017-1-1 11:39:40
【谈实相时：实相者真实之相也，即吾人本有真心之名，实相有三： 一、曰无相之实相：即无一切虚妄之相，并非本体亦无也； 二、曰无不相之实相：即随缘显现一切妙色，并非完全无相也； 三、曰无相无不相之实相：即真空不碍妙有，妙有不碍真空，若言其有，则绝相离名，本无一物；若言其无，则灵光不昧，应用自在。 如摩尼宝珠，此云如意宝珠，能如人意，出生一切宝，其体清净本然，一尘不染，远离一切相，此无相之实相也； 其用能随人意，自珠中出生一切宝，此无不相之实相也； 正当雨宝珠时，其体本空，虽然体空，出生无尽，此无相无不相之实相也。】
zhangliming
发表于 2017-1-1 11:40:58
如来藏就是真性真性佛性真如实相，法华经：唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是如来藏的奥理只有佛与佛才能究尽，不是知道空、不空、空不空三性就是知道如来藏的全部内容了。从来就没有如来藏法门的说法。我们要听佛的话修反闻自性法门。