18861332172
发表于 2016-9-22 14:02:29
顶礼如来藏，无漏不思义。阿弥陀佛
18861332172
发表于 2016-9-22 14:03:14
心外无法，法外无心。阿弥陀佛
18861332172
发表于 2016-9-22 14:04:31
如是我闻，我即万法，万法即我。南无阿弥陀佛
松原當開
发表于 2016-9-22 15:36:05
【见浊】。我们可以与世间法所讲的世界观相对应,它是从这个全体上、从根本上、从战略上对整个世间万法万事万行来认、来知、来观照；实际上如果按照佛法来讲，那个『劫浊』是最根本的世界观,我们恒顺世间法相对地对照一下,可以把『见浊』作为世界观。在佛法里往往从五个主要的方面来概括,所谓「身见、边见、计取见、戒禁取见、邪见」这五见。
松原當開
发表于 2016-9-22 15:36:23
所谓「身见」,我们众生都认为这个肉团身是我,所以要吃好、要穿好、要玩好,其实这个肉团身大家知道是什么东西吗？在佛法里它不叫我,叫「我所」,是我所利用的一个工具而已。这个肉团身生生世世生生灭灭,可是它的主人是我们的灵体,法尔如是,原来如此。世间有句骂人的话叫行尸走肉,在佛法里来讲叫歪打正着,给他讲对了,就是个行尸走肉。行尸走肉是不是无情物啊？是泥巴瓦块啊？可是为什么它活蹦乱跳我们把它当真呢？我们经常讲笑话,坐在这里的从讲经的印广师到听经的各位菩萨都是什么东西啊？
松原當開
发表于 2016-9-22 15:36:41
我告诉你们,都是一堆烂泥巴在这里。一堆烂泥巴在这里,讲的讲,听的听,还搞得跟真的一样。为什么讲这一堆烂泥巴会变成些活生生的东西？我们先来打个比方,过去放电影把那个胶带往机架上一装,本来那个胶带就是一个胶片纸,是不是啊？可是往机架上一装,一通电以后,那个电影上男女老少说说笑笑,蹦蹦跳跳,是不是全部出来了？当下变活了。虽然变活了,他本来面目是不是就是一张胶带纸啊？所以在物理上把它叫什么啊？叫视觉停留,停留什么？下面我们还要解释。
松原當開
发表于 2016-9-22 15:37:36
再打一个比方,现在也还有一些灯泡属于拉线开关,是不是？我们喜欢搞恶作剧的人把拉线开关一圈一圈一圈圈了十来个圈,然后往下猛一拉,嗒嗒嗒嗒嗒嗒……一般地喜欢捣蛋的人喜欢玩那个东西,虽然你们没有捣蛋,你们能明白吗？那么嗒嗒嗒嗒嗒的时候我们就观照,那个灯就一直是亮,是不是啊？其实响十次的话,这个灯一定是亮十次,暗十次。为什么我们见不到暗？物理学是不是叫视觉停留啊？我们先这样解释,明白这个道理就好。
松原當開
发表于 2016-9-22 15:37:58
我们这个肉团就是地水火风这四种物质组成,它是无情物。虽然是无情物,它跟有情没有绝对的界限。也是由我们的心所变现。由我们心变现就是我们自己,自己人话就好说了,是不是？然后由我们这一念的妄想啊,来把地水火风这四大搅和在一起,在佛法里叫『想相为身』,叫色心连持为一体。我们后面讲『命浊』的时候还涉及到这个问题。因为我们这个心的能动作用呢,对这个无情的地水火风感应道交,作用与反作用,然后使这个无情的地水火风或者意识感觉很低等的心提升,他有了疼痛的知觉,从此来讲,我们就感觉有了生命。我们的主人不是这个肉团,也不是能看能听能想能吃饭的这六种意识心,都不是。它是使眼耳鼻舌身意这六根能看能听能想的那个老板,由它控制这六根，你眼睛给我去看,你耳朵给我去听,脑袋给我去想,那是我们的主人，在佛法里叫第七意识心。
松原當開
发表于 2016-9-22 15:38:31
我们这个第七识心每一念,一个念可能只有几分之一秒啊,它叫我这个肉团生死1280万亿亿次。所以虽然是一堆烂泥巴,我们感觉到自己是活的生命啊,在物理上是不是叫视觉停留啊？我们可以把它叫作感觉停留。所以讲到这里来讲,我们一起把这个邪法破掉。不叫什么停留不停留,是我们的迷惑颠倒,是我们的一种情执,是我们的执着。那个玩电灯的时候嗒嗒嗒亮,只见亮不见暗,明明有暗现前,它不见,就是由于我们人道执着于亮光。如果鬼来看,鬼看到是什么？鬼看到是暗,它以暗为亮。所以鬼都是在夜里出来,是不是？我们是白天出来，正好鬼休息,我们到了夜里休息,鬼出来工作。
松原當開
发表于 2016-9-22 15:38:54
明白了这个道理啊,我们就破除这个「身见」。所以有智慧的人修活物,活物就是修里面那个心,把自己的思想修得很高超很智慧；没有智慧的人修这个死物,要吃好、要穿好、要玩好、要长寿,甚至还想这个肉身飞到天上去。仙人这个肉身飞天可以过几万岁的寿命,他这个肉身修得很坚固,死了以后肉身还不烂,正好给一些妖精鬼怪来附在上面再次利用。心法不可思议啊！所以我们于此要知道这是个什么东西啊！我们执着了它,就会被它束缚,他就把真人困在里面。所以我们修行人就解脱肉身对我们的束缚,天人鬼神都有某种程度的解脱。这一辈子做人,下辈子做鬼,下下辈子升天,都叫解脱。这一身对那个身的解脱,乃至到虚空天解脱这个肉身的束缚,都能得到一定的福报,但是只有明心见性的菩萨才能彻底解脱。虚空天的虚空神解脱了以后,福报满了以后,仍然要往下落。所以这个肉团身在后面我们讲到『众生浊、命浊』的时候仍然要涉及到这个问题。你如果能够破除「身见」,后边那个「边见、计取见」都会迎刃而解,你心得自在,最起码你是初果罗汉,不会落三恶道。