- 我今于中夜,当入于涅槃: 你看讲得多自在,我今天就走,也就是说「非灭示灭」。 (15篇回复)
- 第七个次第是别教。从「亦空亦有」两门而入,代表作是《大方广佛华严经 (0篇回复)
- 他欲见多宝如来,体现出对多宝如来的恭敬,哪有到这里来不见老古佛的道理? (4篇回复)
- 四意消文、四悉檀义 (0篇回复)
- 第一,因缘,即从发起的因缘来看,这个法怎么产生的?它的来龙去脉如何? (0篇回复)
- 一行一切行,明行足 (3篇回复)
- 怎么讲「四悉檀」呢?「悉」带有普遍之义,「檀」带有供养之义, (0篇回复)
- 末法时代众生急功近利,这种教学方法根本没有办法实现。所以佛法也是与时并进。 (0篇回复)
- 「依文解字,会相归性,立竿见影,当下成就」这十六字方针来进行佛法教育。 (0篇回复)
- 「入禅」和「归净」,为无量法门「禅」有种种禅「净」有种种净「净」无非是行善断恶。 (0篇回复)
- 「圆顿大法」的奇妙!一念当下即是无量,无量当下即是一念。非纵非横,非非纵非非横。 (0篇回复)
- 在教理方面,我们着重强调《法华经》《楞严经》《心经》《佛说阿弥陀经》 (0篇回复)
- 印广门清恩师关于“随处结祥云” 的开示: 一个真正明白“如来藏”道理的人, (0篇回复)
- 往生极乐的九字真言 (0篇回复)
- 阿弥陀佛是怎样成佛的 (0篇回复)
- 佛为何绕了一大圈才说净土法门 (0篇回复)
- 钓鱼的血泪忠告 (0篇回复)
- 《佛说十善业道经》 (0篇回复)
- 人生百空歌 (0篇回复)
- 文殊师利般若经》 (0篇回复)