- 一念一言一行我们都在供养。 (13篇回复)
- 进根:对于「人、天、声、缘、藏、通、别」这七种方便 (63篇回复)
- 因缘果报 (85篇回复)
- 当下是不是就证道啊?那到底是在中阴身证道了,还是在明白的当下就证道了? (116篇回复)
- 怎么正念呢?别人骗你五百万,你的烦恼心都生不起来,这叫正念。 (30篇回复)
- 佛已曾世世,教化如是等。皆一心合掌,欲听受佛语:「听受」是依教奉行之义。 (31篇回复)
- 但是你如果利用这些种种的神通、神奇的学问帮助众生发心入佛门修行,这是行菩萨道。 (11篇回复)
- 我们不是常讲六种震动吗?那么还有个三返震动,六种震动就是讲我们听经闻法中 (211篇回复)
- 尔时,释迦牟尼佛赞言:善哉!善哉!普贤,汝能护助是经,令多所众生安乐利益。 (21篇回复)
- 没有对比就不容易开智慧,就不容易奋发图强。 (120篇回复)
- 不懂「一心三藏」的人,讲不出这种境界。 (185篇回复)
- 那么我们再看,在六根、六尘没有出现之前,在我们的心中有没有任何的痕迹啊?没有 (21篇回复)
- 如是等功德,而我皆已失。我独经行时,见佛在大众, 名闻满十方,广饶益众生。 (80篇回复)
- 无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。 (46篇回复)
- 带业往生 (180篇回复)
- 在观世音菩萨那个破六关的第一关里,在动相里执着,修这种法很危险 (33篇回复)
- 临终遗嘱 (54篇回复)
- 我们要理解佛的良苦用心 (80篇回复)
- 《楞严经》六交报讲得很清楚 (19篇回复)
- 法:这里特指法尘。这是指因时过境迁而留在我们头脑中的印像和记忆比如眼睛看到的感觉 (66篇回复)