无量古今当下念
发表于 2017-1-15 09:00:08
50.当我念佛诵经时老是在打妄想，请问师父怎么能不打妄想呢？答：妄想就是菩提啊，不要怕，不要管它，不要刻意去断。一切都是在无功用道，你只管学如来藏大法去观照。打妄想让它打个够，越打越高兴，没有什么了不起，知道是妄想的时候你就已经是真的了。51.佛法为什么是难信之法，为什么信佛的人这么少？答：佛法是难信之法，是因众生的习惯，眼看为实，耳听为虚，迷惑颠倒时间长了，忘记了回家的路，所以好好看师父讲的《楞严经·168字》。其实难信之法一般是指《法华》《楞严》，是见性之说。其它法来讲容易信，但它根本就不能成就，那是现在的迷信，许多人就是相信念佛就能往生，能往生吗？不能往生。再三强调，这是文殊菩萨在《楞严经》第六卷偈颂中把大势至菩萨念佛法门否定。你可不要去打妄想，这是印广法师讲的，给我一万个胆，我也不敢讲。
自性弥陀妙随缘
发表于 2017-1-15 09:03:37
无苦集灭道，无智亦无得： 「苦集灭道」就是四圣谛，是小乘佛法的基本教义，依此修行可以证阿罗汉果。小乘人根机浅，所以要从具体的苦相着眼；那么修十二因缘的中乘人呢，根器较利，他不需要从苦相着手，而从苦因，从因上解决问题。苦谛：苦相可分为三苦以及八苦；苦果可分为有情世间以及器世间两种果报。
清淨本然法如是
发表于 2017-1-15 09:09:11
有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=112080&fromuid=1687 (出处: 法华论坛)
无量古今当下念
发表于 2017-1-15 09:09:51
有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=112080&fromuid=1687 (出处: 法华论坛)
无量古今当下念
发表于 2017-1-15 09:10:59
四念处：即「身念处、受念处、心念处、法念处」。
天地万法一如来
发表于 2017-1-15 09:13:42
四念处：即「身念处、受念处、心念处、法念处」。
清淨本然法如是
发表于 2017-1-15 09:18:05
受念处：观受是苦。前面在讲三苦的时候是不是解释到了——苦也是苦，乐还是苦，有受皆苦。所以吃得好啊，往往得富贵病，包括穿好玩好……有时这种好当下就是一种苦，更何况这乐过去以后，相继而来就是苦，为什么？本来这个心是清净心，清净心有了快乐的污染，是不是要把它消除掉啊？不管是自觉也好，不自觉也好，我们生生世世都在调理。
自性弥陀妙随缘
发表于 2017-1-15 14:21:38
47.请问第一念生相无明是怎么来的？答：没有来也没有去，法尔如是。随时变现，没有过去现在未来，但它可以显现过去现在未来。48.明白了如来藏，我们居士如何修行，在日常生活中如何观照？答：这刚才已经讲过了，反复提起观照——吃大米的时候，是我吃大米还是米吃我啊？我抱碗还是碗抱我啊？碗跟我是什么关系啊？一想就明白，你不要去考虑，但要知道这个事。当与别人发生矛盾的时候，他是谁啊，我是谁啊？人家骗你一百万，一百万是谁啊，骗子是谁啊，你是谁啊？生不带来，死不带去，没有人吃亏，也没有人沾光。别人骂你，污蔑你，伤害你，冤枉你，，怎么对待？他是谁，我是谁，他是在帮我消业障还是在帮我加业障，你要懂得感恩啊。 凡是我们受到不公正的待遇，都是在给你消业障，你都是在自己还债。始终要记住，没有人吃亏，也没有人沾光，要会善待其心。你认为自己躲得了清净，这样我好用功了，错了，你那个时候就已经产生执着，就已经是给自己制造障碍。你所认为的终于清净了其实并没有清净，这就是我执，这叫对待法。楞严大定叫自性本定，叫性定；换一个境界就怎么样怎么样，那叫对待定。49.恭请师父开示怎样观机逗教？答：吃饭时满头大汗，你知道这个水怎么来的？天上下来的。那我这脸上的汗是不是水啊？汗水没流之前在不在啊？是不是在啊？在的，在心里。有没有形相啊？没有。那个汗水看到流出来是不是叫“弥陀”啊，没流出来之前在心里，是不是叫“阿”啊？是不是阿弥陀？这就叫逗机观教。 每个人都要学会这一手，有时候几句话，你叫人家成佛了生死，你功德无量啊！所以佛在《法华经·见宝塔品第十一》讲，你讲一句《法华经》，比站在最高的天上太虚空级大法师对无量众生讲无量的经典，而且把无量众生都培养成阿罗汉，他没有你的功德大。你懂了一心三藏，你怎么样讲都是《妙法莲华经》。
自性弥陀妙随缘
发表于 2017-1-15 15:28:08
进根：对于「人、天、声、缘、藏、通、别」这七种方便人而言，他信了以后，要进门来要修行，光信、光解不能成就；因为他那种信、那种解，有些完全是迷信，有些是半迷信——他必须通过真修实证才能证明，不证不行○75。对于圆顿大法，对于圆教人修行而言：信当下就是进，当下就是念、定、慧，他不立次第。这个不一样。那么对于方便法而言，你信了这个东西，你不进来，用世间法叫口头革命派，是不是啊？嘴巴说说而已——自己只说不行，这个叫人看不起的。
清淨本然法如是
发表于 2017-1-15 15:42:16
那么不明白「如来藏」道理的人，他一天到晚自以为精进。可是，一旦明白「如来藏」的道理，你这一天、一时，你这一个念，等于修了无量劫了！这是谁讲的？佛讲的！你说这个便宜是不是给我们沾光了？选择大法，一念等于你修行无量劫。